聽說這是一個(gè)哲學(xué)問題：如果森林里沒有人，大樹倒下有沒有響聲？ 不是求正確答案，是求最讓我信服的答案。

響聲所謂的存有與否，只有對(duì)人而言才有意義，才存在。若沒有人，則等于沒人聽到響聲；若沒有人聽到，那么響聲就不對(duì)任何人存在。不對(duì)任何人存在的東西，肯定對(duì)你不存在，也對(duì)我不存在，對(duì)所有人都不存在。而我們所謂的存在，一定是對(duì)人而言才獲得肯定的。所以大樹倒下的聲音，對(duì)世界上的所有人而言，都不存在。如果你一定要認(rèn)為它是存在的，那么，這種存在一定是對(duì)非人而言的。

又是一個(gè)有關(guān)唯物和唯心的問題。這個(gè)問題的本質(zhì)是和“我思故我在，還是我在故我思”這個(gè)問題一樣的。從唯心角度講，因?yàn)槲宜伎荚谖也糯嬖?，我才能意識(shí)到世界，世界才有聲音。從唯物講，我因?yàn)榇嬖谖也潘伎?，這個(gè)聲音是存在的，是不于我的存在而沒有的。

如果森林里沒有人，大樹倒下有沒有響聲。這個(gè)說法反映的問題就是“否定客觀存在，以作為主體的個(gè)人為尺度來衡量客觀存在”，因此，反映的是主觀唯心主義的思想。

心外無物，心外無理。

響，是無色無相的存在，有名而無實(shí)，如無人聽到，當(dāng)然是不存在了。

一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。