禮記·禮運(yùn)原文及翻譯

禮記·禮運(yùn)原文及翻譯：

原文：

今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。 大人世及以為禮，城郭溝池以為固。禮義以為紀(jì)，以正君臣，以 篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里培衫毀，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。

禹、湯、文、武、 成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以 著其義，以考其信，著有過(guò)，刑仁講讓?zhuān)久裼谐！Ｈ缬胁挥?此者，在埶者去，眾以為殃。是謂小康?！?/p>

譯文：如今大道已塌森經(jīng)消逝了，天下成了一家一姓的財(cái)產(chǎn)。人們各把自己的親人當(dāng)作親人，把自己的兒女當(dāng)作兒女，財(cái)物和勞力；都 為私人擁有。諸侯天子們的權(quán)力變成了世襲的，并成為名正言順的禮制，修建城郭溝池作為堅(jiān)固的防守。

制定禮儀作為綱紀(jì)，用 來(lái)確定君臣關(guān)系，使父子關(guān)系淳厚，使兄弟關(guān)系和睦，使夫妻關(guān)系 和諧，使各種制度得以確立，劃分田地和住宅，尊重有勇有智 的人；為自己建功立業(yè)。

所以陰謀詭計(jì)因此興起，戰(zhàn)爭(zhēng)也由此產(chǎn) 生了。夏禹、商湯、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成為 三代中的杰出人物。這六位君子，沒(méi)有哪個(gè)不謹(jǐn)慎奉行禮制。

他 們彰昌禮制的內(nèi)涵，用它們來(lái)考察人們的信用，揭露過(guò)錯(cuò)，樹(shù)立 講求禮讓的典范，為百姓昭示禮法的儀軌。如果有越軌的反常行 為。有權(quán)勢(shì)者也要斥退，百姓也會(huì)把它看成禍害。這種社會(huì)配備就叫 做小康?！?br/>