事業(yè)單位申論寫作技巧。

申論考試的最高境界就是得其道，忘其術(shù)。要想在申論考試中致勝，就必須從思維的高度上把握申論考試，申論命題是演繹式思維，確定申論所需考察的抽象主題之后，根據(jù)特定事實具體的表現(xiàn)、原因和對策設(shè)計材料，完成命題。而申論答題則相反，考生要完成的則是對材料中所隱含的特定事實的表現(xiàn)、原因和對策的歸納、概括和梳理。這啟發(fā)我們，申論考試要從宏觀上把握材料的內(nèi)在邏輯，善于從具體的材料中歸納出抽象的觀點。答案要力求高度概括和精煉，防止瑣碎和零散。
辯證性思維申論考察的重點是思維，尤其是全面的、靈活的辯證思維。辯證法是聯(lián)系和發(fā)展的科學，其精髓是具體問題具體分析。因此，申論考試絕沒有現(xiàn)成的答案可循，絕不能撇開材料自由發(fā)揮，絕不能片面、僵化地對待特定事實。要全面地概括材料的內(nèi)容，多角度、多層次地分析原因和評價問題。要根據(jù)問題的特殊性，靈活地提出解決問題的對策，尤其不能把萬能八條當成不變的教條和現(xiàn)成的答案。所謂的萬能答案，其實更注重于它們思維的萬能性。能不能把這些思維和技巧真正地、具體地應(yīng)用于考試，使其能為考試的利器，恐怕就必須要靠勤奮了。
規(guī)律性思維為什么阿基米德在洗澡時能發(fā)現(xiàn)浮力定律，而曹沖在稱象時沒有，這就是規(guī)律性思維和經(jīng)驗式思維的區(qū)別。善于思考的智者總是能透過事物的現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)其背后的本質(zhì)和規(guī)律，并且根據(jù)規(guī)律揭示事物未來的發(fā)展方向。而經(jīng)驗主義者的眼光是面向歷史的，只能從死記硬背過去的教條，不能從歷史特殊性中發(fā)現(xiàn)未來的普遍性。申論考察的重點不是經(jīng)驗性的知識，而是公務(wù)員解決社會具體問題的規(guī)律性和普遍性思維。社會問題和社會實踐的千差萬別決定了其解決方案的各不相同，但是解決問題的思維程序和思維方式(如萬能八條)卻是萬變不離其宗的。因此，我們切不可把普遍性、規(guī)律性的抽象思維與特殊性、經(jīng)驗性的具體答案混為一談。最后，申論是實踐性思維，不是空想式思維。申論考試要頂天立地，即理論頂天，實踐立地。在這里，首先是實踐立地。實踐的豐富性決定了申論的復(fù)雜性。