滴血認(rèn)親靠譜嗎？

古代“滴血認(rèn)親”的方法，分為兩種。一種叫滴骨法，另一種叫合血法。 滴骨法，早在三國時(shí)期就有實(shí)例記載，是指將活人的血滴在死人的骨頭上，觀察是否滲入，如能滲入則表示有父母子女兄弟等血統(tǒng)關(guān)系。《洗冤集錄》記載：檢滴骨親法，謂如：某甲是父或母，有骸骨在，某乙來認(rèn)親生男或女何以驗(yàn)之？試令某乙就身刺一兩點(diǎn)血，滴骸骨上，是親生，則血沁入骨內(nèi)，否則不入。俗云“滴骨親”，蓋謂此也。 合血法，大約出現(xiàn)在明代，是指雙方都是活人時(shí)，將兩人刺出的血滴在器皿內(nèi)，看是否凝為一體，如凝為一體就說明存在親子兄弟關(guān)系。 滴骨驗(yàn)親和合血法，按現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)理論分析，都缺乏科學(xué)依據(jù)。骨骼無論保存在露天地，還是埋藏在泥土中，經(jīng)過較長時(shí)間，一般情況下軟組織都會經(jīng)過腐敗完全溶解消失，毛發(fā)、指（趾）甲脫落，最后僅剩下白骨化骨骼。白骨化了的骨骼，表層常腐蝕發(fā)酥，滴注任何人的血液都會浸入。而如果骨骼未干枯，結(jié)構(gòu)完整、表面還存有軟組織時(shí)，滴注任何人的血液都不會發(fā)生浸入的現(xiàn)象。對于活體，如果將幾個(gè)人的血液共同滴注入同一器皿，不久都會凝合為一，不必盡系骨肉至親。 以現(xiàn)代科學(xué)分析，上述古老方法也不可靠。因?yàn)槿祟惖腁型、B型血是能夠溶合在一起的，如果以所謂的“和血法”檢驗(yàn)兩名分別是A、B血型的人，其血液雖能溶合卻沒有親子關(guān)系。