《快樂(lè)王子》的主要內(nèi)容

1、引言 《快樂(lè)王子》的主要內(nèi)容是一個(gè)生前不懂得關(guān)注民生和體恤民情的王子，以為世界就如周?chē)粯映錆M(mǎn)幸福，但自死后雕像被安放在能夠俯瞰城市的柱子之上后，他請(qǐng)小燕子幫他的忙，為他所看到的不幸送去幫助。小燕子一次次地幫助后錯(cuò)過(guò)了去往南方的機(jī)會(huì)最后凍死在雕像腳下，王子也因此碎了他的鉛心，可以說(shuō)是王爾德一貫風(fēng)格的唯美童話(huà)故事。 2、《快樂(lè)王子》對(duì)美學(xué)的踐行 提到文學(xué)作品中的美學(xué)，大多都是與詩(shī)歌聯(lián)系在一起的，如韻律美、意境美談知等等。王爾德的童話(huà)中也有這樣的美。尤其他的《快樂(lè)王子》中，更是包含著色彩美、悲劇美以及故事線(xiàn)唯美的這三種美學(xué)體會(huì)。 2.1《快樂(lè)王子》中的色彩美 童話(huà)故事一開(kāi)篇就能很明顯感覺(jué)到其中的“色彩美”，從“薄薄的黃金葉片”到“明亮的藍(lán)寶石”，還有“碩大的燦燦發(fā)光的紅色寶石”，對(duì)色彩詞匯的大量應(yīng)用使得童話(huà)世界的畫(huà)面以豐滿(mǎn)、靈動(dòng)的色彩展現(xiàn)在我們眼前。利用顏色詞豐富了故事的真實(shí)感，仿佛在讀者眼前發(fā)生一樣，讓讀者更好地代入想象。同_不同的色彩會(huì)給人不同的心理暗示，比如紅色暗示熱情、多彩則暗示或富貴或感性或快樂(lè)等等。顏色與性格的聯(lián)系是《快樂(lè)王子》展開(kāi)故事情節(jié)時(shí)很引人入勝的關(guān)鍵設(shè)置。 2.2《快樂(lè)王子》的悲劇美 《快樂(lè)王子》的結(jié)局是悲劇的，從前面的各類(lèi)敘述成功讓讀者停留在對(duì)人物命運(yùn)的惋惜上。這種深入讀者內(nèi)心的惋惜是建立在前文的矛盾設(shè)立之上的。 首先是本文的兩位主人公，快樂(lè)王子奉獻(xiàn)卻不得回報(bào)，甚至還失去了小燕子的矛盾，與小燕子一次次在離去與留下之間抉擇卻每次都執(zhí)意選擇了留下而放棄遷移的機(jī)會(huì)的遺憾?？鞓?lè)王子生而不知疾苦只知享樂(lè)，死后百般無(wú)私幫助卻無(wú)所回報(bào)，正是這種行為感動(dòng)了燕子，讓她在王子失明時(shí)摒棄前兩回的猶豫，毅然決然選擇了放棄埃及的溫暖而選擇了拋棄生命的陪伴?？鞓?lè)王子的悲劇是生與死的矛盾，死后以鉛心感知世間溫暖，人心之時(shí)卻不知疾苦，最后所有的念想都隨著鉛心爆裂而成為無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。 《快樂(lè)王子》的悲劇美不只是在于兩個(gè)主角，還體現(xiàn)在貴族階級(jí)所表現(xiàn)出的自私與貪得無(wú)厭上。王子為女工與她病中的孩子送去紅寶石，可女晌世工此時(shí)還必須要將女王所要的衣服縫制出來(lái)。女工所服務(wù)的對(duì)象甚至還在對(duì)外批評(píng)說(shuō)女工過(guò)于怠惰。這一矛盾尤其凸顯在王子塑像碎了那一顆心時(shí)，其余議員都想要建立自己的，甚至為此大吵一架。與因奉獻(xiàn)而死去的兩個(gè)主角比，有著丑陋嘴臉的官員們卻還在茍活于世，加深了這一悲劇色彩美。 2.3《快樂(lè)王子》的故事線(xiàn)之唯美 如文章開(kāi)頭所說(shuō)，《快樂(lè)王子》的故事一如王爾德以往的故事那般唯美與雋妙。在王爾德以本篇《快樂(lè)王子》為代宴侍肢表的作品中，不似安徒生童話(huà)貼近生活于在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行的性格夸張，王爾德則是在作品的整體風(fēng)格上都給人一種神秘、遙遠(yuǎn)、空靈的感覺(jué)。王爾德通過(guò)除去充滿(mǎn)丑惡的現(xiàn)實(shí)，從古老的傳說(shuō)與故事中進(jìn)行取材，將幻想發(fā)揮到最大化效果，褒揚(yáng)美好批判丑陋，創(chuàng)造出與現(xiàn)實(shí)完全不同的美好世界。胡愈之形容他的作品有著“奇美的想象”與“不可思議的魔力”，正是名副其實(shí)的唯美風(fēng)格了。 來(lái)源：青年文學(xué)家