家庭幻想 風(fēng)景畫目錄

　　一、觀察記錄的性質(zhì)和意義

　　就教師局部的行為而言，有些觀察顯然是不需要做記錄的――如果教師的觀察是為了眼下的判斷和即刻要采取的教學(xué)行動的話。而就教師全部的教學(xué)行為而言，從有意識的程度來排列，則是從無觀察的教學(xué)行為、以觀察為基礎(chǔ)但無記錄的教學(xué)行為，最后到以有記錄的觀察乃至以系統(tǒng)的長期觀察記錄為基礎(chǔ)的教學(xué)行為。

　　所以，從這個序列上來看，要建立教學(xué)活動的規(guī)范和科學(xué)的充分依據(jù)，僅僅知道要觀察、觀察什么和如何觀察，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。沒有合適的記錄工具的觀察，就像沒有反思和計劃的教學(xué)一樣，很難保證有切實的進(jìn)步。

　?。ㄒ唬┯^察記錄是一種有目的的行為

　　記錄可以有多方面和多層次的目的。其最基本的目的，在于它是觀察的一個輔助環(huán)節(jié)，是觀察的一個因素或后期的延續(xù)。因此，常見的情況是，要觀察什么，就要記什么。當(dāng)然，從記錄的過程中產(chǎn)生新的觀察目的，也是很可能的。

　　但這只是朝前看的目的，記錄還有一個朝后看的目的，這就是，記錄是為了給教師的自我管理和反思成長提供反饋。從功能上來看，它作為觀察和反饋之間的中間環(huán)節(jié)而存在。教師的全部記錄文本可以保存在一個特別的地方，但是記錄內(nèi)容本身是沒有任何獨立性的。如果一種行為和現(xiàn)象被記錄下來之后，這些記錄不在當(dāng)時和以后得到利用、分析、整理，并從中獲得有關(guān)啟示，那么之前的記錄是沒有任何意義的。

　　但是，由于記錄本身的特點，是形成物質(zhì)的、靜止的文件，不是稍縱即逝的場景和觀念，也不是某種用于一次性消耗的物品，所以它可以被重復(fù)利用，當(dāng)然也就可以跳出單純的教學(xué)流程之外，被派作別的用途，比如用于研究，用來和家長交流或進(jìn)行匯報，用于同事之間的討論，以及各種評價或評比活動。

　?。ǘ┯^察記錄是一種有計劃的行為

　　當(dāng)我們說教育是一種有計劃的行為的時候，并不排除偶然的、生成的和突發(fā)的情況。但是我們現(xiàn)在也已經(jīng)知道，生成的靈活性，并不完全是計劃性的例外，反而是要以一定的計劃為基礎(chǔ)、為根據(jù)的，或者有時候是作為計劃的補充。同樣道理，當(dāng)我們說觀察記錄是一種有計劃的行為時，并不排除少數(shù)情況下臨時偶發(fā)的、或者某些一次性的記錄，并且有些不成熟的計劃是很容易發(fā)生變化的。

　　觀察記錄的計劃性在于它需要有一定時間安排和方式進(jìn)程等方面的規(guī)劃，其中包括記錄的規(guī)模、頻率、時間段、總時間長度、輔助工具（包括表格和各種機(jī)器設(shè)備）的設(shè)計與使用、保存與整理，等等。

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家庭語錄經(jīng)典短句匯總?cè)缦?br/>
1、家是我們永遠(yuǎn)的依靠，雖說我們都已經(jīng)長大，但還是舍棄不了那份對家的眷戀。

2、不是因為外公，不是因為外婆，也不是因為雙胞胎，因為喜歡，所以在一起生活。

3、家，是烙在游子心中深深地印記，無論天南海北，無論富貴貧窮，家永遠(yuǎn)是游子心中深深地眷戀。

4、家，是每個人值得依靠的地方，在我幼小的時候，媽媽常輕輕地唱著“爸爸是船，媽媽是帆，載著雯雯，組成幸福家庭”的歌曲，哄著我進(jìn)入甜蜜的夢鄉(xiāng)，每當(dāng)回憶起在幼小時媽媽唱這支歌時，我不禁油然而生一種對家的眷戀之情。

5、家，永遠(yuǎn)都有著甜甜的微笑，這些微笑匯集起來，成為了太陽的微笑。家是有色彩的，它是綠色的，因為它有春的活力;它是紅色的，因為家有夏的熾熱;它是金色的，因為家有秋的豐碩;它是白色的，因為家有冬的恬靜;它是粉色的，因為它永遠(yuǎn)都充滿著愛與期待!

6、在我家里，每到吃晚飯的時候，就有筷子聲在動來動去，這不是貪嘴，而是我們把菜夾給對方，讓他吃多點好東西，這便是我家的幸福帶來溫馨的家庭。

7、家，是一個最溫馨的地方。在家，可以隨心所欲，不用拘束、不用害怕，自由自在。在社會上碰什么不順利，就會發(fā)現(xiàn)--家，才是你最溫暖的港灣。

8、夜幕降臨，忙碌了一天的人們都在匆匆趕路，此刻他們心中都有一個相同的目的地家。

9、家完滿不了。家永不知足，欲壑難填。家眼看要完滿了，忽晴空一靂，中梁夭折;或日薄西山，氣息難全。鰥寡孤獨，中外可見;悲歡離合，古今同然。

真實的記錄一切。