《孟子》海說42：誠(chéng)信贏天下

《孟子》海說42：誠(chéng)信贏天下

離婁篇：天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。

孟子講職場(chǎng)人際關(guān)系學(xué)。

孟子曰：“居下位而不獲于上，民不可得而治也。獲于上有道：不信于友，弗獲于上矣。信于友有道：事親弗悅，弗信于友矣。悅親有道：反身不誠(chéng)，不悅于親矣。誠(chéng)身有道：不明乎善，不誠(chéng)其身矣。是故，誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也?！?br/>
孟子說：“作為位置低下的管理人員如果沒有獲得上面領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可賞識(shí)的能力，就不能有效管理好自己下屬。得到上面領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可賞識(shí)是有方法的，方法就是你首先要做一個(gè)誠(chéng)信的人，如果對(duì)朋友都不能誠(chéng)信，領(lǐng)導(dǎo)就更不會(huì)信任你；對(duì)朋友講誠(chéng)信也是有方法的，方法就是你首先要對(duì)父母盡孝道，如果一個(gè)人對(duì)自己的父母都不孝順，他也不可能對(duì)朋友守信；那對(duì)父母盡孝也是有方法的，方法就是自己要心誠(chéng)，不是真心誠(chéng)意那是虛假騙人，虛假騙人是會(huì)傷父母心的；自己怎么做到誠(chéng)意正心不虛假騙人呢，那也是有方法的，方法就是你必須懂得善惡，不明白善惡因果，那自己就會(huì)自暴或自棄?！?br/>
“所以呢，從領(lǐng)導(dǎo)到朋友，從朋友到父母，從父母到自己的態(tài)度，這一切的根源就是一個(gè)善，你必須懂得善良，善良的人就很心誠(chéng)，誠(chéng)就是天道，也是做人的標(biāo)準(zhǔn)。如果你做到善良，做到誠(chéng)實(shí)，還不能打動(dòng)人，還不能被人認(rèn)可賞識(shí)，我告訴你這是不可能的?！?br/>
這番人生職場(chǎng)人際關(guān)系的剖析非常具體，層層剝離問題真相，得不到領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可的人對(duì)朋友也不會(huì)太仁義，哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不喜歡誠(chéng)心仁義的人，身邊沒有貼心朋友的人基本對(duì)父母也不會(huì)好，誰愿意給一個(gè)白眼狼做朋友，對(duì)父母不孝順的人心都不善，天之大，地之大，還有父母的養(yǎng)育之恩大嗎？忘恩負(fù)義，受恩不報(bào)的家伙不會(huì)有出息。

孟子這個(gè)說法和《大學(xué)》的“修身齊家治國(guó)平天下”一樣，想平天下就要治好國(guó)，要治理好國(guó)家就得安定好家庭，安好家必須修好身。《大學(xué)》這個(gè)名句誰都知道，可是很少人知道這只是后半句，它還有前半句，它的前半句是“格物致知誠(chéng)意正心”，也就是說怎么修好身呢？首先要誠(chéng)意正心，端正態(tài)度。那心態(tài)怎么修煉？就要格物致知，格物致知就是要斷絕私心雜念自私自利的毛病。

如出一轍，任何事都是有原理、有根由的，都是從小處修，慢慢變大。要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，找到根源，一步一步來，蓋房子立柱沒扎完還少一根呢，你就直接封頂，那不是要塌方嗎？

誠(chéng)意，就是人生職場(chǎng)關(guān)系建立之根基。

誠(chéng)信，方能贏天下。