陶行知和杜威學(xué)前教育思想的區(qū)別

陶行知和杜威學(xué)前教育思想的區(qū)別如下：灶彎

一、杜威和陶行知的教育思想的相同之處在于：

都強(qiáng)調(diào)了教育要創(chuàng)新。

杜威：提出“兒童中心（學(xué)生中心）”“活動中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”。

陶行知：提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”等教育理論。他特別重視農(nóng)村的教育，認(rèn)為在3億多農(nóng)民中普及教育至關(guān)重要。

二、杜威和陶行知的教育思想的不同之處在于：

1、針對性不同。

杜威：教育理論的重心分為兒童，活動以及經(jīng)驗(yàn)三部分。

陶行知：他的教育理論重心在農(nóng)村教育。

2、提出的背景不同。

杜威：自工業(yè)革命后，受工業(yè)革命的影響。

陶行知：結(jié)合當(dāng)時(shí)中國鄉(xiāng)村教育的國情。

擴(kuò)展資料：

杜威教育思想主要內(nèi)容：

1、教育即“生活”、“生長”和“經(jīng)驗(yàn)改造”

教育能傳遞人類積累的經(jīng)驗(yàn)，豐富人類經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，增強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)生活和適應(yīng)社會的能力，隱殲悶從而把社會生活維系起來和發(fā)展起來。

2、教育無目的論

在杜威的心中，在不民主、不平等的社會中，教育只是外力強(qiáng)加于受教育者的目的的。在民主的社會中就不同了，應(yīng)當(dāng)奉行改伏無目的論。

3、學(xué)校即社會”

杜威認(rèn)為人們在社會中參加真實(shí)的生活，才是身心成長和改造經(jīng)驗(yàn)的正當(dāng)途徑。 所以教師要把教授知識的課堂變成兒童活動的樂園。