高山流水的故事概括及簡介

“高山流水”典故最早見于《列子·湯問》豎手。在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發(fā)展出七十余個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閑適情趣等典義，還存在典故反用現(xiàn)象。

人余燃嫌們常用“高山流水”來比喻知己或知音，也比喻古琴樂曲之高妙。

“高山流水”最先出自《列子·湯問》，傳說伯牙善鼓琴，鐘子期段鉛善聽。伯牙鼓琴鐘子期都能欣賞，后鐘子期死去，伯牙到他的墓前表示再也碰不到知音了將自己的琴摔破，終身不再彈琴。后用“高山流水遇知音”表達(dá)知音相遇。

傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會這是 描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同?！辩娮悠谒篮?，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不彈，故有高山流水之曲。