“謀定而后動，知止而有得”有典故嗎？它的出處是？

“謀定而后動，知止而有得”有典故，是從《大學(xué)》中的一句演化而來的。

“謀定而后動，知止而有得”是“從知止而后有定”演化而來的?！爸苟笥卸ā背鲎浴洞髮W(xué)》。《大學(xué)》中云：“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”朱子有注：“止者，所當(dāng)止之地，即至善之所在也。知之，則志有定向。靜，謂心不妄動。安，謂所處而安?！蹦敲矗褐?，就是有明確的目標(biāo)；有定，就是樹立堅(jiān)定的志向。知至善的目標(biāo)，立堅(jiān)定的志向，就可以心不妄動；心不妄動，則所處而安，不為外界影響所動了。

典故：在孫子兵法中：

孫子曰：“兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也”（《孫子·計(jì)篇》）。對于一個(gè)國家來說，戰(zhàn)爭是國家的頭等大事，關(guān)系到軍民的生死，國家的存亡，是不能不慎重周密地觀察、分析、研究的。對于一個(gè)企業(yè)來說，戰(zhàn)略部署則是企業(yè)的靈魂，是引領(lǐng)企業(yè)未來發(fā)展的主心軸，對孕育并帶動企業(yè)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。孫子兵法云：“謀定而后動，知止而有得”。企業(yè)的決策如同作戰(zhàn)用兵，必須做到三思而后行，從而實(shí)現(xiàn)“未戰(zhàn)而廟算勝”。

注：“謀定而后動，知止而有得”的含義

謀劃準(zhǔn)確周到而后行動，知道目的地才能夠有所收獲。知止：知道目的地。