一節(jié)復(fù)一節(jié),千枝攢萬(wàn)葉什么意思

2023-12-12 21:41

4個(gè)回答

“一節(jié)復(fù)一節(jié),千枝攢萬(wàn)葉”的意思是(竹子)一節(jié)上面長(zhǎng)著一節(jié),上千的枝條積攢著無(wú)數(shù)的綠葉。

全文:

? ? ? ? ? ? ? ?《竹》

? ? ? ? ? ? ? ?鄭板橋

? 一節(jié)復(fù)一節(jié),千枝攢萬(wàn)葉。

? 我自不開(kāi)花,免撩蜂與蝶。

翻譯:一節(jié)上面長(zhǎng)著一節(jié),上千的枝條積攢著無(wú)數(shù)的綠葉。我不會(huì)去開(kāi)花,免得找來(lái)野蜂與蝴蝶。

一.解釋
“一節(jié)復(fù)一節(jié),千枝攢萬(wàn)葉”的意思是(竹子)一節(jié)上面長(zhǎng)著一節(jié),上千的枝條積攢著無(wú)數(shù)的綠葉。

二.全文

(清)鄭燮
一節(jié)復(fù)一節(jié),千枝攢萬(wàn)葉。
我自不開(kāi)花,免撩蜂與蝶。

三.翻譯
一節(jié)又幾節(jié),上千的枝條積攢著無(wú)數(shù)的綠葉。我不會(huì)去開(kāi)花,免得找來(lái)野蜂與蝴蝶。

四.意義
寫(xiě)竹子氣節(jié)清高,不與白花爭(zhēng)艷爭(zhēng)香,不惹蜂撩蝶,也借喻作者自己的超脫世俗的親近自然的為人處世的方式。
一節(jié)復(fù)一節(jié)千枝攢萬(wàn)葉(竹子)是竹子有好多節(jié),千枝攢萬(wàn)葉他的意思是竹子上有上千萬(wàn)個(gè)葉子。我自不開(kāi)花免撩蜂與蝶的意思是我不開(kāi)花,免得野峰和蝴蝶。
  竹
  鄭燮(清)
  一節(jié)復(fù)一節(jié),千枝攢萬(wàn)葉。
  我自不開(kāi)花,免撩蜂與蝶。

  寫(xiě)竹子氣節(jié)清高,不與白花爭(zhēng)艷爭(zhēng)香,不惹蜂撩蝶,也借喻作者自己的超脫世俗的親近自然的為人處世的方式。

  鄭燮(1693~1765)

  中國(guó)清代畫(huà)家,書(shū)法家,文學(xué)家。字克柔,號(hào)板橋,江蘇興化人,生于1693年,卒于1765年,康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士。客居揚(yáng)州,以賣(mài)畫(huà)為生。為“揚(yáng)州八怪”之一,其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)世稱(chēng)“三絕”,畫(huà)擅蘭竹。

  板橋先世,三代都是讀書(shū)人,曾祖新萬(wàn),庠(xiang)生;祖父清之,儒官,父立本,字立庵,廩(lin)生。

  1693年癸酉,康熙三十二年十月二十五日生于興化城東門(mén)古板橋。4歲,母汪夫人去世;5歲父繼聚郝夫人。14歲繼母郝夫人卒。少時(shí)讀書(shū)真州毛家橋約于是年前后,20歲從興化前輩陸種園先生寫(xiě)詞。23歲與周邑人徐氏成婚,24歲中秀才,26歲開(kāi)始教館。30歲父鄭立庵卒,31歲約于本年賣(mài)畫(huà)揚(yáng)州,陸續(xù)約十年時(shí)間。其子亦約于本年夭折。39歲1731年辛亥雍正九年,妻徐氏卒。40歲,1732年,壬子雍正十年,秋赴南京參加鄉(xiāng)試,中舉人,作《得南闈捷音》,43歲二月,揚(yáng)州北郊與饒五姑娘定情,題《西江月》一闕。

  44歲,1736丙辰,乾隆元年,二月至三月,在京應(yīng)考,中二甲第八十八名進(jìn)士。45歲,乳母費(fèi)氏卒,復(fù)得程羽宸資助,納饒氏。50歲,1742壬戌,乾隆七年,春為范縣縣令,兼暑朝城縣。52歲妾饒氏生子。54歲由范縣改任濰縣,連任七年。60歲年底,卸去縣官職務(wù)。

  63歲與李禪、李方膺合作《三友圖》。

  73歲4月作《竹石圖》,5月3日作《修竹新篁圖》。1765年乙酉之年(乾隆三十年)的十二月十二日,病逝于興化城內(nèi)升仙蕩畔擁綠園中,身后無(wú)子,以鄭墨之子鄭田過(guò)繼,葬子城東之管阮莊(今大垛鎮(zhèn)管阮村)。

  板橋《閑居》云:“荊妻拭硯磨新墨,弱女持箋學(xué)楷書(shū)”。傳說(shuō)板橋?qū)W書(shū),夜間誤以指在徐氏體膚上畢恭畢敬練習(xí),徐氏云:“人各有體”。這句話(huà)觸動(dòng)了板橋,于是從古人的書(shū)體中學(xué)一半,撇一半,創(chuàng)立了“六分半書(shū)”。

  主張繼承傳統(tǒng)十分學(xué)七要拋三,不泥古法, 重視藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性和風(fēng)格的多樣化,所謂未畫(huà)之先,不立一格,既畫(huà)之后,不留一格,對(duì)今天仍有借鑒意義。詩(shī)文真摯風(fēng)趣,為人民大眾所喜誦。亦能治印。有《鄭板橋全集》、《板橋先生印冊(cè)》等。
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