古代女子的閨房中有什么神奇的發(fā)明嗎？

“古代女子閨房里的神奇發(fā)明”，我挑幾個具有代表性的跟大家盤點一下：

1，肚兜。肚兜又叫抹胸，雖然只是一塊布，但是這里的講頭就比較多了。

因為古代不論男女，小孩子的時候，一般為了防止睡覺著涼，護(hù)住胸腹，會穿肚兜。但是長大后基本上男子就不會再穿這玩意了；而女子卻幾乎穿一輩子。

中國古代女子內(nèi)衣以其“近身衣”的浪漫情懷在服飾藝術(shù)中獨樹一幟。它是女性私密空間中的悄悄話，含羞而內(nèi)斂、充當(dāng)著美和情的抒發(fā)載體，一經(jīng)揭開它神秘的面紗，那塑身修形的造型理念、大俗大雅的配色處理、無限寄寓的圖騰紋飾、獨具創(chuàng)造性的技藝手段，無一不吐露出女性對生活價值理念、審美情趣、情感寄托、情愛傳感等訴求的心聲。

“肚兜”發(fā)生重大變化的時候，也是女人閨房這個階段。一般小孩子的肚兜都是紅色的，但是女孩子入閨以后，肚兜上的圖案就開始豐富起來，這也代表了女孩子的心思已經(jīng)成熟了，由于這些肚兜通常都是女孩子自己在閨房做的，所以也最能代表自己的心思，父母根據(jù)閨女肚兜上的圖案，就明白女兒長大了，該找婆家了。

婚后肚兜更是“閨房情趣”，肚兜擋著了胸腹，但是卻漏出了頸、肩、背，既含蓄、沉靜，又回味濃郁。

看看現(xiàn)代的女裝，再看看古代的女裝，你就會發(fā)現(xiàn)問題所在了，穿肚兜你讓姑娘們怎么搭配啊。

此外，小胸想擠胸顯大一點，肚兜做不到；大胸想要承托穩(wěn)固一點，肚兜也做不到。

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2，素女經(jīng)、春宮圖。這可不是什么褻物，它對于男女生理啟蒙有著重要的意義。

女子出嫁前，通常大戶人家一定會給一個壓箱底的物件給閨閣前的女兒帶著。因為由于長期受到禮教約束，女子在生理發(fā)育期，幾乎不太可能有詳細(xì)的生理教育，所以指導(dǎo)房中術(shù)的《素女經(jīng)》以及活色生香的春宮圖是重要的生理教育道具。

這個關(guān)系到未來子嗣，關(guān)系到女子嫁到夫家后能否立足，古人講，“不孝有三無后為大”。春宮圖秦漢的時候就有，但是到了明清可謂達(dá)到了登峰造極的境地。唐伯虎晚年就靠畫這個，養(yǎng)活了自己。

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3，月事帶。如今的女性到了每月生理期的時候，都會用到女用衛(wèi)生巾，這的確是一個很好的發(fā)明，因為它給女性朋友帶來了很大的便利，其實這東西在我國普及開來也不過才20來年而已，所以常看到一些年輕人問古人怎么對付“大姨媽”的，這問題根本用不到問古人，上面說了這東西在我國其實才普及20來年，那么問一問歲數(shù)大點兒的女性就知道了。

60歲往上的女性對“月事帶”都不陌生，它就是一種針對女性的每月生理期的很棒的發(fā)明，看樣子它就像一條很寬的腰帶，不過兩頭比較窄，可以用繩子系住兩頭綁在腰間，下面則可以向上兜住，其實它并不只是一層布，中間部分兩層布，上層布的兩端有縫隙，可以往里面塞些棉絮、破布之類的可以吸收經(jīng)血的東西，不過當(dāng)衛(wèi)生紙出現(xiàn)之后，大部分女性都開始往布里面塞衛(wèi)生紙了。

月事帶的出現(xiàn)時間很早，自從人類會制造絲綢布匹之后，月事帶跟著也就出現(xiàn)了，女人對它的使用時間大概有三千多年。

4，夜壺，說到這個對于古人來說很常見，一些人家都會在家里準(zhǔn)備這個東西，不過相對于其他，對于女性則是一個必需品，為什么這么說呢？

古代固然是有茅房的，但是這里可不是簡簡單單就直接去茅房這么簡單的，我們要了解古代和如今是大不相同的。在古代，茅房一般和居住的地方都是有著一段距離的，古代的夜晚又沒有路燈什么的，對于女性來說晚上出去比較害怕，也比較危險，以為內(nèi)晚上一般都穿的比較少，如果出去這樣就得換衣服，就過于麻煩了，所以夜壺就是一個比較方便的存在。