諱疾忌醫(yī)的故事及主人公簡(jiǎn)介

諱疾忌醫(yī)的意思是不肯說(shuō)自己有病，害怕醫(yī)治。比喻掩飾缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，害怕批評(píng)，不愿改正。接下來(lái)分享諱疾忌醫(yī)的故事及主人公簡(jiǎn)介。

諱疾忌醫(yī)的故事

名醫(yī)扁鵲，有一次去見(jiàn)蔡桓公。他在旁邊立了一會(huì)兒對(duì)桓公說(shuō)：“你有病了，現(xiàn)在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫(yī)治，病情將會(huì)加重!”桓公聽(tīng)了笑著說(shuō)：“我沒(méi)有病?！贝怡o走了以后，桓公對(duì)人說(shuō)：“這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒(méi)有病的人把這個(gè)當(dāng)做自己的功勞”

十天以后，扁鵲又去見(jiàn)桓公，說(shuō)他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果不治，還會(huì)加重。桓公不理睬他。扁鵲走了以后，桓公很不高興。

再過(guò)了十天，扁鵲又去見(jiàn)桓公，說(shuō)他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了，再不從速醫(yī)治，就會(huì)更加嚴(yán)重了?；腹耘f不理睬他。

又過(guò)了十天，扁鵲去見(jiàn)桓公時(shí)，對(duì)他望了一望，回身就走。桓公覺(jué)得很奇怪，于是派使者去問(wèn)扁鵲。扁鵲對(duì)使者說(shuō)：“病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達(dá)到的;病在肌膚是針石可以治療的;在腸胃是火劑可以治愈的;病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也沒(méi)有辦法了。而今在骨髓，我不再請(qǐng)求了。

五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請(qǐng)扁鵲，扁鵲卻早已經(jīng)逃到秦國(guó)了?；腹痪镁退赖袅?。良醫(yī)治病，病在表皮時(shí)就及時(shí)醫(yī)治。這是為了在剛顯露苗頭時(shí)及時(shí)處理。事情的禍福也有開(kāi)端，所以圣人總是盡可能早地予以處理。

諱疾忌醫(yī)的主人公

諱疾忌醫(yī)的主人公是扁鵲和蔡桓公。

扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名越人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)，渤?？む|人。扁鵲從師于長(zhǎng)桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，飲以山巔“上池”(石盆)之水，修得高超醫(yī)術(shù)。扁鵲奠定了祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)診斷法的基礎(chǔ)。他用一生的時(shí)間，認(rèn)真總結(jié)前人和民間經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的醫(yī)療實(shí)踐，在診斷、病理、治法上對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)作出了卓越的貢獻(xiàn)。扁鵲的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在我國(guó)醫(yī)學(xué)史上占有承前啟后的重要地位，對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展有較大影響。

蔡桓公：《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》稱(chēng)“齊桓侯”。這個(gè)稱(chēng)號(hào)源于《韓非子·喻老》中的一篇文章《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》。這篇文章里所謂的“蔡桓公”，據(jù)考證應(yīng)該是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期田氏代齊以后的第三位齊國(guó)國(guó)君，謚號(hào)為“齊桓公”，史稱(chēng)“田齊桓公”或“齊桓公午”。本名田午。