寫意山水畫探源

中國(guó)畫按照繪畫主題，大體分為山水、花鳥、人物三大類。其中寫意山水作為文人畫的代表，其獨(dú)特的技法和承載的思想內(nèi)涵，獨(dú)立于世界繪畫史，成為中國(guó)畫最具代表的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

展子虔（約545—618年），隋代繪畫大師，歷經(jīng)東魏、北齊、北周、隋朝，到隋代為隋文帝所召，任朝散大夫、帳內(nèi)都督等職。他是唯一有畫跡可考的隋代著名畫家，在中國(guó)繪畫史上占據(jù)著重要位置。他擅畫佛道、人物、鞍馬、車輿、宮苑、樓閣、翎毛、歷史故事，尤長(zhǎng)于山水。人物描法細(xì)致，以色景染面部；畫馬入神，立馬有足勢(shì)，臥馬則腹有騰驤起躍之勢(shì)。寫山水遠(yuǎn)近，有咫尺千里之勢(shì)，被稱為“唐畫之祖”。

傳世作品《游春圖》是中國(guó)山水畫中獨(dú)具風(fēng)格的畫體，亦是中國(guó)存世最古老的山水畫。此圖構(gòu)圖留白講究、山石河流為主體，小舟點(diǎn)綴，已經(jīng)脫離了當(dāng)時(shí)以人物為主的繪畫體系，與濃墨重彩、金碧輝煌的畫風(fēng)形成對(duì)比。

山水畫初成在唐代，由畫圣吳道子開創(chuàng)，李思訓(xùn)和李昭道繼承發(fā)展，但是唐代整體的畫作仍然以宮廷的工筆人物畫為主，色彩艷麗，表現(xiàn)出極盛時(shí)期的時(shí)代氣息。真正賦予山水畫人文精神，是在五代和北宋時(shí)期，不僅形成中國(guó)山水畫獨(dú)特的思想內(nèi)涵和寫意技法，并在短時(shí)間內(nèi)涌現(xiàn)了關(guān)仝、荊浩、李成、范寬、郭熙、懂源、巨然等大批的山水大師，這時(shí)的山水畫已經(jīng)獨(dú)立出宮廷，離開政治、社稷、仕途，成為文人表達(dá)情感的載體。

個(gè)人認(rèn)為和唐詩(shī)的極致發(fā)展有一定關(guān)系，所謂盛極必衰，唐末的詩(shī)歌有記錄的篇目已近四萬(wàn)首，詩(shī)歌的極盛對(duì)于創(chuàng)作未必有利，詞句的組合在原有規(guī)則下已近乎窮盡，必然需要新的藝術(shù)表達(dá)形式，所以產(chǎn)生了宋詞，也產(chǎn)生了文人寫意畫，并成為獨(dú)立科目開始興盛，從此寫意山水和工筆畫從兩條線發(fā)展，兩者很少交集。

此時(shí)山水寫意畫和文人精神相互融合，對(duì)應(yīng)儒、釋、道精神，探索人與人、人與內(nèi)心、人與自然的關(guān)系，歷經(jīng)千年一直延續(xù)至今，成為世界藝術(shù)史上的奇跡。
所以學(xué)寫意畫，尤其不要局限在技法，更要探究文人精神的實(shí)質(zhì)。