伊索寓言的獅子評(píng)判馬和牛的矛盾告訴我們什么道理

自相矛盾，是一個(gè)成語(yǔ)典故，比喻人的語(yǔ)言行動(dòng)前后抵觸、不相應(yīng)合。 典故出自于《韓非子 難一第三十六》 韓非子戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家，法家代表人物。尊稱韓非子或韓子。韓王（戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)君主）之子，荀子的學(xué)生。...

自相矛盾，是一個(gè)成語(yǔ)典故，比喻人的語(yǔ)言行動(dòng)前后抵觸、不相應(yīng)合。典故出自于《韓非子 難一第三十六》 韓非子戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家，法家代表人物。尊稱韓非子或韓子。韓王（戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)君主）之子，荀子的學(xué)生。...

道理：能省察前人足跡的才是智者，尤其是前人失敗的經(jīng)驗(yàn)。如果不能從前人的經(jīng)驗(yàn)得到啟示，只顧埋頭向前，那就是愚者了。 故事：一只獅子因年老體衰，無(wú)力覓食，便決定運(yùn)用計(jì)謀。它回到洞里，躺了下來(lái)，假裝生...

獅子老了，不能再憑力氣弄到吃的，覺(jué)得非用心計(jì)來(lái)做這件事不可了。他鉆進(jìn)了山洞，躺下裝病，把前來(lái)探望的野獸抓來(lái)吃掉，狐貍看穿了獅子的詭計(jì)，便走來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在洞外，問(wèn)獅子身體怎樣。獅子回答到：“很不好。”...

這個(gè)故事告訴我們不要歧視微小的朋友，往往這種微不足道的朋友也可能會(huì)幫上大忙！

這個(gè)故事在以后用來(lái)形容行事或言語(yǔ)前后不統(tǒng)一，也指不連貫的性格或心情。比喻人的言語(yǔ)行動(dòng)前后抵觸，不相應(yīng)合。 這個(gè)故事也說(shuō)明在一個(gè)人在同一判斷中，對(duì)同一問(wèn)題，是不能做出截然相反的判斷來(lái)的。若是這樣做...

自相矛盾，典出《韓非子》,某人賣矛又賣盾，說(shuō)他的矛和盾都是最好的，當(dāng)問(wèn)及“用你的矛刺你的盾如何”時(shí)，此人無(wú)以對(duì)答。后因以形容行事或言語(yǔ)前后不統(tǒng)一。也指不連貫的性格或心情。語(yǔ)出《韓非子·難一》：“?楚...

楚國(guó)有個(gè)賣矛和盾的人，夸他的盾說(shuō)：“我的盾很堅(jiān)固，任何武器都刺不破它。”又夸他的矛說(shuō)：“我的矛很銳利，沒(méi)有什么東西穿不透的。”有人質(zhì)問(wèn)他：“拿你的矛去刺你的盾，結(jié)果會(huì)怎樣？”那人便答不上話來(lái)了。本來(lái)嘛...

楚國(guó)有個(gè)賣矛和盾的人，夸他的盾說(shuō)：“我的盾很堅(jiān)固，任何武器都刺不破它?！庇挚渌拿f(shuō)：“我的矛很銳利，沒(méi)有什么東西穿不透的。”有人質(zhì)問(wèn)他：“拿你的矛去刺你的盾，結(jié)果會(huì)怎樣？”那人便答不上話來(lái)了。本來(lái)嘛...

《自相矛盾》是一個(gè)寓言故事，在故事里，有一個(gè)賣矛和盾的人自賣自夸，結(jié)果卻暴露自己在言語(yǔ)上的謬誤，最后讓人嘲笑，一起來(lái)看看這個(gè)故事吧。 《自相矛盾》這個(gè)故事告訴我們做事要實(shí)事求是，不能前后矛盾，不能超...