簡述中國古代關(guān)于天人關(guān)系的幾種觀點

古代把天理解為自然，于是天人關(guān)系即指人與自然的關(guān)系。與此相應(yīng)的哲學觀點大致分為兩派，古代哲學家討論天人關(guān)系，目的都在于尋求人生目標。
1、一部分人，例如道家，特別是莊子學派中的一些人物認為，人在自然面前是消極被動的。因而提倡無為，絕對地順應(yīng)自然過程。
2、另一部分人，例如戰(zhàn)國時代的荀子、唐代的劉禹錫等，肯定人對自然的主觀能動作用，提倡“制天命而用之”，即利用自然規(guī)律造福人類。顯示出開發(fā)自然的進取精神。

　　

主要分為天人合一、天人二分、天人合一與天人二分的辯證統(tǒng)一三種說法。天人合一是傳統(tǒng)文化的主流，強調(diào)天的主體性，真正提出這種說法的當為董仲舒；主張?zhí)烊硕值拇砣宋锸擒髯?、墨子，天為客體人為主體，強調(diào)人的主動性；主張?zhí)烊撕弦慌c天人二分辯證統(tǒng)一的學說早在孔孟思想中就有體現(xiàn)，后世關(guān)于此種說法的爭論也較為激烈。