用辯證方法看問題的名人事例，除了塞翁失馬的故事，還有哪些

吐故納新 是新舊的聯(lián)系并且發(fā)展。
唯物辯證法的聯(lián)系觀
普遍性
1.螳螂捕蟬，黃雀在后：普遍聯(lián)系的觀點是我們?nèi)魏螘r候都不能忘記的。
2.承先啟后，繼往開來：事物在時間上的聯(lián)系。
3.天外有天，山外有山：事物聯(lián)系的普遍性。
4.瑞雪兆豐年：事物是普遍聯(lián)系的。
5.城門失火，殃及池魚；事物是普遍聯(lián)系的。
6.走不以手，縛手不能集疾；事物是普遍聯(lián)系的。
7.飛不以尾，屈尾不能遠(yuǎn)；事物是普遍聯(lián)系的。
8.前事不忘，后事之師：事物是普遍聯(lián)系的。
9.唇齒想依；唇亡齒寒：事物聯(lián)系的普遍性。
客觀性
喜鵲叫喜，烏鴉叫喪：否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性
竭澤而漁，殺雞取卵：無視聯(lián)系的客觀性
整體與部分
1.田忌賽馬：構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化，也能夠引起質(zhì)變、當(dāng)事物的部分以有序的方式結(jié)合時，整體功能大于各部分功能之和。
2.頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳：只見部分，不見整體，形而上學(xué)孤立地看問題。
3. 高瞻遠(yuǎn)矚；高屋建瓴：要善于從整體上看問題。
4.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂：如果不從整體和長遠(yuǎn)方面看問題，局部關(guān)系也很難處理好。
5.頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳：只見部分，不見整體，用形而上學(xué)的.觀點看問題。
6.只見樹木，不見森林：坐井觀天——只見部分，不見整體，用形而上學(xué)的.觀點看問題。
7.盲人摸象：憑片面的了解或局部經(jīng)驗來判斷事物，以偏概全。
8.當(dāng)局者迷，旁觀者清:從事物的整體和大局出發(fā)，才能看清事物本身。
9.花在樹則生，離枝則死:鳥在林則樂，離群則悲：事物的部分離不開整體。
10.一著不慎、滿盤皆輸：關(guān)鍵部分對事物的整體起決定作用。
11.一葉障目，不見泰山:割裂了整體部分之間的關(guān)系，孤立地看問題。
12.斷章取義：割裂了整體部分之間的關(guān)系，孤立地看問題。
13.舍卒保車：整體處于統(tǒng)帥和決定地位，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。
14.坐井觀天：把部分當(dāng)作整體的錯誤觀點。

唯物辯證法的發(fā)展觀
一.普遍性
1.年年歲歲花開落，歲歲年年人不同：事物都是變化發(fā)展的。一成不變的事物是沒有的。
2..滄海桑田；斗轉(zhuǎn)星移；物競天擇：世界上任何事物都是變化發(fā)展的不能用靜止的觀點看問題。
3.始則終，終則始，若環(huán)之無端也：沒有看到事物是不斷向前發(fā)展的。
4.少小離家老人回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來：世界上一切事物都是運動變化和發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題。
5.士別三日、刮目相看：世界上一切事物都是運動變化和發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題。
6.舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家：世界上一切事物都是運動變化和發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題。
二.發(fā)展的前途是光明的道路是曲折的
1.星星之火?？梢粤窃盒率虑殚_始比較弱小，但它具有強大的生命力，最終能戰(zhàn)勝舊事情。
2.好事多磨：任何事情的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。
3.長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海：事情發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的。
4.離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生：新事物具有強大的生命力。
5.除舊布新；推陳出新；吐故納新；棄舊圖新；新陳代謝：發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物，我們要支持和促進(jìn)新生事物的發(fā)展。
6.得道多助，失道寡助：新事物具有強大的生命力，最終必然戰(zhàn)勝舊事物。
7.好事多磨；一波三折：事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
8.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。
9.青山遮不住，畢竟東流去：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。
10.好事多磨：事物發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，是前進(jìn)性和曲折性和曲折性的統(tǒng)一。
三.量變與質(zhì)變
1.千