陜西相聲王睦得

他和阿嫂也已漸漸年邁，其間雖難免口角爭執(zhí)，王中卻不愛糾纏，阿棗更是說過變忘夫妻兩個(gè)始終和和睦睦，許多事早已無需言語，一個(gè)才動念，另一個(gè)便已明白與親族之間，他們也盡力避開紛爭

是古先之以不愛，而明末以其親陳志已得以兒民心形先知，已經(jīng)讓兒民不爭導(dǎo)致以里約兒民和睦失之，以耗物兒民之境使用赫赫時(shí)引明居而戰(zhàn)孝治章第八子曰西者明王之意，孝治天下也

其政不嚴(yán)而治先王見教之可以化民，也是故先之以博愛而明目，以及金蟬皆以得意而民心行先，知以敬讓，而民不爭，導(dǎo)之以禮樂而民和睦，是之以好惡而民之敬師云赫赫師尹民具而戰(zhàn)

事故先之以博愛，而明末以其親臣之于得意而民心性先之以精，讓而民不爭，導(dǎo)致以禮遇而明和睦，事之以好惡而民之盡事運(yùn)赫赫詩意名卷而戰(zhàn)孝治張第八子曰西者冥王之以孝治天下也

德自強(qiáng)秀容刀曲平編亂慧勇，雙全德慧雅三王昭君絕世才貌。王昭君大義映照離故鄉(xiāng)和睦親善。胡漢族無私奉獻(xiàn)。明昂考四穆桂英剛?cè)岵?jì)。穆桂英征戰(zhàn)魏國抗藩將寡不敵眾虎狼俠終得益血染沙場

臣之以得意，而民心性先之以境，讓而民不爭，導(dǎo)致以里約而民和睦降，是指以好惡而民之盡是云赫赫是隱民具而沾笑持章第八子曰名王之以孝之天下也不敢以小國之臣而況于公侯伯子難乎

父母生之許莫大眼好是事，故播成之以得意而明心性先之以救，讓而明不終導(dǎo)致以禮樂而明和睦，事之以好惡而明之，救失云赫赫失隱民居而沾小持章第八子曰兮者冥王之以孝恥千下也

是故先之意，不愛而明末以其親持之以得意而明兮兮，先之以及，讓而明不知道之以禮與而明和睦，市之以后，武二迷之際，是與赫赫市一名軍二戰(zhàn)肖志戰(zhàn)第八子院西者明王之以孝之天下也

其政不嚴(yán)而治先王見教之可以化民，也是故先之以博愛而明目于其親，誠之于得意，而民心行先之以敬，讓而民不爭道之以禮樂而民和睦，是之以好惡而民之敬師云赫赫師云名俱而沾

事故先之以博愛而明，莫以其親，臣之以得，意而明之，就先之以敬，讓而美不忠，導(dǎo)致以禮樂而民和睦，視之以好武而民之境失云赫赫詩隱名句而沾，然后終點(diǎn)子曰兮者冥王是父師兮者冥王孝

臣之以得意而名心行先，知以敬讓而名不爭，導(dǎo)致你禮樂而名和睦，誓之以好惡而名之。盡詩云赫赫斯影名句而章孝至章第八子曰詩者名王自以孝至天下，也不敢以小國之臣而況于公侯伯子難乎不得萬國之寬心，以示其先。王治國者不敢吾于寬寡而況于是名乎

身體癥做好身端體癥故身關(guān)鍵是古文孝經(jīng)開宗明義章第一重尼賢居儀言歌宗子是作章子，是作曰先往，有志得要到天王有日格要道語訓(xùn)天下，明信天下，民用和睦，上下無怨乳汁之乎

先之以盡量而民不爭，導(dǎo)之以禮樂而民和睦，是之以好惡而明之。盡詩與無赫赫詩影名句而沾孝治。張帝八此曰兮者明王之以孝治天下也。不敢移小博之城而況于公好博子，難不得萬國之歡心，以事其先

明末一輕輕成之于得意而名心形先之以盡，讓而名不爭，導(dǎo)致以禮樂而名和睦，失之以好惡而名之境失云赫赫失影名具耳，沾孝治章第八子曰惜者明王之以孝治天下，也不敢以小國之稱而況于公侯伯子難乎

事故先之以博愛而明末遺棄情成之于得意而明心，形先之以盡，讓而明不爭，導(dǎo)致以禮樂而明和睦，失之以好惡而明之境失云赫赫失影名具而沾孝治章第八子曰謝者冥王之以孝治天下矣