相聲東邊有個石碑

距離這座禪院東邊五里處有一個被稱為華山洞的地方，是因為它地處華山的南面而得名，距離洞口一百多不遠的地方，有一座石碑倒伏在地上，碑文已經模糊不清，只有其中幾個殘存的文字可以辨認出來，叫做華山

羅塞塔石碑上共有三種文字，但如果查看石碑斷面，你便會發(fā)現(xiàn)第四種上面用英文寫著一八零一英國軍隊或于埃及，以及英王喬治三世贈石碑表面的文字，記載了非洲土地上第一個歐洲帝國亞歷山大帝國的故事

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

葉凱和胡萬柔的身影頃刻間被月亮拉了斜長，兩個人都沒有注意到周圍的情況，月亮照在了石碑上，突然發(fā)出了一絲細微的波動。隨著時間的推移，照在石碑上的月光是越來越多，石碑上出現(xiàn)了一絲微弱的光亮

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

如果我們今天去陜西咸陽的乾陵城關，可以看到兩塊巨大的石碑，西側是石碑的高宗里去世，驅色石碑是高中理智的碑文，有武則天親自撰寫，而冬色石碑是武則天，因為這位水畫沒有被刻字，所以后人被稱為無字碑

新月之國，任何一個地方的東邊都有另一個地方。美國在中國東邊，歐洲在美國東邊，但世界上只有一個地方叫東方，指的是歐洲的東邊，即被稱為亞洲的大陸，是世界上面積最大的大陸

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

深埋著一塊石碑，該石碑的兩側有一幅對聯(lián)石碑的，中間則有一幅畫畫，中意境正是煙左池塘柳對聯(lián)是煙鎖池塘，柳陶然僅將低用陶然頸漿滴去煙鎖池塘柳幾乎是天機無縫，無論是在意境格律機關上

要是他們沒發(fā)現(xiàn)這件事，后果不堪設想，一個無敵的造軍之地將會有源源不斷的戰(zhàn)斗力，輸出邪的力量大大增強，到時候想要收拾他們，將難于上七天秘席易用繩索把石碑捆起來，讓紙片人把石碑拉沖著井內

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活