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北京評(píng)書(shū)的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書(shū)一書(shū)，根據(jù)評(píng)書(shū)演員的口傳材料，北京評(píng)書(shū)為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門(mén)，鄧光晨是中正門(mén)，何良辰是下右門(mén)，這三門(mén)都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書(shū)藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書(shū)，天津評(píng)書(shū)，東北評(píng)書(shū)，南方有四川評(píng)書(shū)，湖北評(píng)書(shū)，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

當(dāng)時(shí)，秦丞相李斯認(rèn)為，儒生不學(xué)習(xí)當(dāng)今的法令，以古非今會(huì)擾亂百姓的思想。建議除了國(guó)家收藏的書(shū)籍和秦朝的史書(shū)，醫(yī)藥，普屋農(nóng)業(yè)的書(shū)籍外，把其他所有的詩(shī)，經(jīng)，四書(shū)等諸子百家書(shū)籍和原來(lái)各國(guó)的史書(shū)一律燒掉

當(dāng)時(shí)，秦丞相李斯認(rèn)為，儒生不學(xué)習(xí)當(dāng)今的法令，以古非今會(huì)擾亂百姓的思想。建議除了國(guó)家收藏的書(shū)籍和秦國(guó)的史書(shū)，醫(yī)藥補(bǔ)是農(nóng)業(yè)的書(shū)籍外，把其他所有的詩(shī)，經(jīng)，四書(shū)等諸子百家書(shū)籍和原來(lái)各國(guó)的史書(shū)一律燒掉

秦始皇燒的書(shū)不是今天我們?nèi)巳硕寄軌驌碛械臅?shū)籍。先秦的時(shí)期，學(xué)在官府書(shū)籍，絕大部分是官府收藏的私人，能夠藏書(shū)的也是王宮將相，百姓是不識(shí)字的，也不會(huì)去購(gòu)買(mǎi)昂貴的書(shū)籍焚書(shū)，其實(shí)跟老百姓沒(méi)有關(guān)系

當(dāng)時(shí)，秦丞相李斯認(rèn)為，儒生不學(xué)習(xí)當(dāng)今的法令，以古非今會(huì)擾亂百姓的思想。建議除了國(guó)家收藏的書(shū)籍和秦國(guó)的史書(shū)，醫(yī)藥補(bǔ)是農(nóng)業(yè)的書(shū)籍外，把其他所有的詩(shī)，經(jīng)，四書(shū)等諸子百家書(shū)籍和原來(lái)各國(guó)的史書(shū)一律燒掉

三展開(kāi)有拜大大廣播啟動(dòng)聽(tīng)電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說(shuō)評(píng)書(shū)折疊四好找到這個(gè)小說(shuō)評(píng)書(shū)直接回撤，按標(biāo)題來(lái)小說(shuō)評(píng)書(shū)，讀小鍵盤(pán)，大家可以聽(tīng)到小說(shuō)評(píng)書(shū)已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說(shuō)聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

當(dāng)時(shí)，秦丞相李斯認(rèn)為，儒生不學(xué)習(xí)當(dāng)今的法令，以古非今會(huì)擾亂百姓的思想。建議除了國(guó)家收藏的書(shū)籍和秦國(guó)的史書(shū)，醫(yī)藥不是農(nóng)業(yè)的書(shū)籍外，把其他所有的詩(shī)，經(jīng)，四書(shū)等諸子百家書(shū)籍和原來(lái)各國(guó)的史書(shū)一律燒掉

當(dāng)時(shí)，秦丞相李斯認(rèn)為，辱身不學(xué)習(xí)當(dāng)今的法令，以古非今會(huì)擾亂百姓的思想。建議除了國(guó)家收藏的書(shū)籍和秦國(guó)的史書(shū)，醫(yī)藥部部署濃烈的書(shū)籍外，把其他所有的詩(shī)，經(jīng)，四書(shū)等諸子百家書(shū)籍和原來(lái)各國(guó)的隸書(shū)一律燒掉

他給自己的書(shū)齋取名為田玉齋，徐紹基兒子，徐雍也是酷愛(ài)書(shū)籍，不遺余力的收藏，孤本，善本等奇珍古籍藏于書(shū)齋后，因必清匡光緒皇帝的名諱，又因收藏鐵琴，銅劍兩古董改為鐵琴，銅劍樓

偉大的藝術(shù)評(píng)書(shū)藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書(shū)藝術(shù)是漢語(yǔ)文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書(shū)的傳統(tǒng)書(shū)目

屬于口頭文學(xué)的評(píng)書(shū)是沒(méi)有作家名字的，即使有演員編出來(lái)新的評(píng)書(shū)，比如三俠五義或評(píng)書(shū)愛(ài)好者編出來(lái)新的評(píng)書(shū)，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的演員和聽(tīng)眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

老段告訴東門(mén)求教的古幣收藏愛(ài)好者讀書(shū)最重要收藏古幣，除了讀與古幣有直接關(guān)系的專(zhuān)注圖譜，詞典類(lèi)書(shū)籍外，還要認(rèn)真讀一讀中國(guó)通史。中國(guó)貨幣是中國(guó)試點(diǎn)等圖書(shū)，豐富的歷史知識(shí)可以幫助你破解古幣之中諸多遺團(tuán)，這是老段的

如今，湖北評(píng)書(shū)被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)書(shū)的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評(píng)書(shū)也在推出星座過(guò)去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書(shū)中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽(tīng)到更多新的優(yōu)秀的評(píng)書(shū)作品

等北方評(píng)書(shū)我算北京評(píng)書(shū)的傳承人北京評(píng)書(shū)我的上一代袁闊成先生大家都知道過(guò)去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒(méi)有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書(shū)傳承人