泛愛眾而親仁

時子曰第二日，怒則將出入者力轉(zhuǎn)而進(jìn)，萬愛眾而經(jīng)典，行有余力，則以學(xué)文子曰弟子。路德笑住著店錦兒性泛愛眾和親人，誰有沒有你理得以學(xué)文子曰弟子怒著笑出在地出，則替進(jìn)而性再讓愛中而親人，只有一個五例的以前子曰可以植

傳不習(xí)乎子曰道千乘之國，敬世而信節(jié)用而愛人，使民以食子曰弟子，入則孝出則替謹(jǐn)而信泛愛眾而親人，行有余力，則以學(xué)文子曰論語。我變了第五遍，能讀完了保費(fèi)干。第六遍論語學(xué)而第一子曰學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎

傳不習(xí)乎之曰到千乘之國，近視而性節(jié)用可愛，能使民意是子曰弟子，怒則笑出，則替頸而性泛愛眾而親人，行有余力，則以學(xué)文只下曰賢易色是父母，人節(jié)其力是君人自其身，與朋友交言而有信，約為學(xué)府，不必未知，學(xué)以此曰君子不重則不為，學(xué)則不顧

本堂課里，郭文斌先生通過解讀地推親仁篇中的同是人類不起流俗，眾人者，其告訴我們流俗的可怕和仁者的珍惜，通過過仁者仍多為言不諱，色不美，描述了仁者的威儀和美好，通過能親仁無限好得日記過日勺，展示了親仁的價值和意義

皆為得道之所長而成濟(jì)公之本，眾民而不輕力，視為人以府民名，以則立以立之清正而或數(shù)名之愛的重法而不輕情，視為剛?cè)峒鏉?jì)恩威病失，以法之嚴(yán)明而至，今以情之親和而服人眾德而不輕力，視為以德而垂范天下，以功而卓才取世，故能仁者皆其成

不然你忽然放無言親人、同事，人類不齊，流俗眾人者悉果仁者人多畏言不諱，色不媚，能親仁無限好德日進(jìn)過日少不親仁無限害小人進(jìn)百事壞余力，學(xué)文不力行，但學(xué)文長不華成何人，但力行

弟子虧二零二一年二月二十二日，親愛的家人們早上好。我是李智香，黎明及其杜勝寫書，以免恒定累成再久，總是弟子規(guī)圣人訓(xùn)瘦小體刺景心泛愛中而親人有余力，怎么學(xué)問入則笑風(fēng)乎

人類不起得足眾人者心果仁者人多，畏言不諱，色不媚，能親仁無限好。德日進(jìn)過日少不親仁無限害。小人進(jìn)百事壞余力，學(xué)文不力行，但學(xué)文長不華成何人，但力行不學(xué)文，任己見昧理真讀書法有三道行業(yè)

恩與抱怨與望抱怨的本恩長帶必譜深鬼端隨鬼端辭而寬士夫人心猛然。李夫人方物言親人同事人累不起劉俗眾仁者兮，果仁者仁多謂言不諱，色不寐，能親人無限，好得而盡，郭而少不親人無陷害

與經(jīng)典為伍，與圣賢同行讀原文長百草生物，賭行與生命喚醒生命績效到學(xué)說文為中華民族連根養(yǎng)根弟子規(guī)青李玉秀，甲醇仁總訓(xùn)弟子規(guī)宋仁遜首秀替次警信犯愛眾而親人有余力，則學(xué)文入則校父母呼應(yīng)誤緩，父母另行誤難

同時，人類其流俗，眾人者，信果仁者人多，謂言不諱，色不寐，能親人無限，好得而盡，過而少不親人無限，好想人盡百實(shí)壞余力，學(xué)問不力行，但學(xué)文找孵化乘客人，但例行不學(xué)，文任己見魅力

同事人累不起流服眾仁者兮，果仁者仁多謂言不諱，社不寐，能親人無限，好得日盡過日少不親人無限害。小人盡百事壞余力。學(xué)文不力行辦學(xué)文漲幅華陳和仁段列行副學(xué)文任己見胃里針

弟子規(guī)親李煜秀別賈宗仁心平總序弟子規(guī)圣人訓(xùn)守孝替自己姓范愛眾而親人有余力，則學(xué)文入則孝父母乎，應(yīng)勿緩父母命親入乃父母教須進(jìn)聽父母則徐奉稱東則王下則信稱則信通則定出必告反避面居有常業(yè)無變，事雖小勿善微

雖會斷子而寬士夫人心不染李夫人方無言親人同事，人累不起流俗眾仁者兮，果仁者仍多，謂言不諱，色不寐，能親人無限，好得日僅過日，少不親人無限害，小人盡百事患余力，學(xué)文大力

后令六千折，毀怒而威者犯好眾仁者雵詉如此任子未慢，其所敬者，兇貌合心，離者孤親，才愿忠者忘盡色愿賢者昏女謁公行者亂。雖然已觀者夫林下取勝者，其名不勝實(shí)者，號略者，責(zé)人者