儒道流小說

新寫實(shí)小說新體驗(yàn)小說紀(jì)實(shí)小說，鄉(xiāng)土小說，新狀態(tài)小說，女性小說，現(xiàn)實(shí)主義，沖擊波小說等形形色色的小說潮流相繼出現(xiàn)，極大地豐富了新時期文學(xué)四新時期小說的藝術(shù)表現(xiàn)方式豐富多彩

即有十余種不同見解，如儒道，說佛道，說義道，說自然之道，說自然法則，客觀規(guī)律，說自然之道與儒道不矛盾，說客觀，唯心主義的抽象理念或絕對精神說神秘的超自然存在說等等

雖然三個半圣人的說法流傳很廣，但西方學(xué)者認(rèn)為中國有三個圣人，這三人分別是孔子，老子以及六組惠能，剛好代表中國的儒道，佛三教還有說法，認(rèn)為只有兩個半圣人，半個圣人是孟子

這可能是最陌生也最晦澀的一份學(xué)習(xí)。古代文學(xué)一定要了解古代哲學(xué)，幾乎所有詩人的思想都源于儒道。李澤厚先生這本書就重點(diǎn)去研究了先秦時期的儒道，莫法各家的思想以及宋明理學(xué)

僅就其信字而言，既有十余多種不同的監(jiān)檢，如儒道說佛道，說以益道說自然之道，說自然法則，客觀規(guī)律，說自然之道與儒道不矛盾，說客觀，唯心主義的抽象理念或絕對精神說神秘的超自然存在說等等

新時期，小說不能涌現(xiàn)新的藝術(shù)潮流，緊隨其后，相繼出現(xiàn)反思小說改革小說行跟小說意思有小說，現(xiàn)代派小說實(shí)驗(yàn)小說新寫詩小說新體驗(yàn)小說，祭祀小說，鄉(xiāng)土小說，新形態(tài)，小說理性小說

當(dāng)我們回首歷程，無論是原始社會的圖騰崇拜夏商周的青銅文化，先秦的儒道，法末兩漢的漢父經(jīng)學(xué)，還是魏晉的書法繪畫，盛唐的詩歌明清的小說戲曲，你會發(fā)現(xiàn)美作為感性與理性，形式與內(nèi)容真與善和，規(guī)則性與和目的性的統(tǒng)一

后來，儒道兩家都奉為儒道，兩家都奉為閨女，而中國幾千年來歷史的事實(shí)，每當(dāng)撥亂反正的時候，都是道家的人物，而道家的思想來完成大業(yè)的，等到天下太平了，才有儒家的人出來大獎

知行天下紅塵修心，歡迎各位老板企業(yè)家來儒道商學(xué)院，圣學(xué)心法研習(xí)社，我們一起修習(xí)儒道圣學(xué)，建立宇宙媒體的思維體系，按照紅塵規(guī)律，成就事業(yè)過的能量和大智慧，讓內(nèi)心徹底強(qiáng)大百倍

大家看一下，從流派上來講，大家看最后一個流派上古典主義小說現(xiàn)實(shí)主義小說浪漫主義小說形式主義小說表現(xiàn)主義小說存在主義小說意識流小，說黑色幽默，魔幻是現(xiàn)實(shí)主義，我就不念了

從事實(shí)上看，如詹姆士喬伊斯的小說尤利西斯作為較為綜合的體現(xiàn)了西方意識流小說思想追求與藝術(shù)追求特征的小說，在描寫人物心理活動的時候，出于意識流小，說全新的藝術(shù)追求

堯以示傳之舜，舜以示傳之禹與以示傳之湯湯，以示傳之文武。周公文武周公傳之，孔子傳之孟科提出儒家圣人的序列，以表示儒道的源遠(yuǎn)，流長，又傳承的系統(tǒng)居于中國歷史上的正統(tǒng)地位

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三省六部制三省指的中書省決策的部門，門下審議的部門，尚書審執(zhí)行的部門六部，吏部，戶部，里部，賓部行部公布三教九流三教指的是儒道士九流，指的是儒家，道家，陰陽家，法家，名家，墨家，縱橫家，雜家，農(nóng)家

除了后世繼續(xù)流傳的儒道之外，也就是說，在我們比較熟悉的孟子，荀子莊子老子之外，戰(zhàn)國時代還有其他流行的思想，戰(zhàn)國策記錄的縱橫家，韓非子記錄的法家呂氏春秋記錄的陰陽家