西游記的故事情節(jié)

西游記史畫之江湖風(fēng)波如果說西游記前七回中，孫悟空大鬧天宮的故事情節(jié)頗近似于宋思宮大鬧靜鴻章中的趙鎮(zhèn)雞腦京師和七俠五義中白玉堂鬧東京，那么他后來護送唐僧歷經(jīng)劫難的西天之行

紅樓夢水滸傳還有就是咱們今天說的西游記，我覺得西游記他應(yīng)該是寫的最好的這么一本兒了，不光是想象力，還有故事情節(jié)，還有里面蘊含的文化知識都非常的深厚，同時他也非常的有趣兒

不過，反對者亦有不少如胡適吟在他的畫本小說概論一書中指出了大唐三藏取經(jīng)詩話不是吳承恩西游記的藍本，他的敘述方法迥然不同，取經(jīng)人數(shù)不是四人，而是七人，故事情節(jié)也很少

截至大鬧天宮，西游記中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。唐僧收取了四個地方，五行山救孫悟空應(yīng)不見收白龍，馬高老莊收朱鵬流沙河收沙悟凈，唐僧收徒的四個地方

這些人物本身來說又都是實際生活中不存在的人物，是作家造出來的故事情節(jié)，也是作家綜合多種元素調(diào)動，想象虛構(gòu)等編出來的西游記，聊齋志異這些充滿奇異想象的作品都不是憑空創(chuàng)造的

西游記的故事情節(jié)，而且明確地說詳見西游記這條注釋的柱文復(fù)述了西游記里邊車池國斗勝的故事類人，而且和西游記的小說的內(nèi)容是十分的相似，其中還提到了住在花果山水簾洞，鐵板橋下面的老侯金，他好齊天大圣偷了仙人的槃桃

西游記漫畫作者云剛江湖風(fēng)波如果說西游記前期回中孫悟空大鬧天宮的故事情節(jié)頗近似于宋四公大鬧盡魂章中的趙正機，腦京師和七甲武藝中的白玉堂老東青，那么他后來護送唐僧歷經(jīng)劫難的西天之行，則不妨可以說是英雄好漢的闖蕩江湖了

放置有五種不同版本的西游記，世界書局秀像繪圖加批西游記，上海廣義書局一九二四年版繪圖增像西游記，上海廣柏送齋光緒更深一八九零教印繪圖增像西游記，上海廣柏送齋光緒

在構(gòu)思一個有發(fā)展過程的完整藝術(shù)意象或是構(gòu)思一個有故事情節(jié)的文藝作品時，除了運用畸形意象，完型意象和群形意象等思維形式以外，還必須運用異形意象思維形式?jīng)]有這種意象

既包括身體疾病，也包括心理疾病，而疾病既是敘事的原點，也是文本敘事的動力，推動故事情節(jié)的展開，從主人公的生理變形到主人公的兩次傷殘，即所有故事人物的心理變化，再到最后主人公的死亡

曾經(jīng)對故事營銷做過一個解釋，故事營銷是通過講述一個與品牌理念相契合的故事來吸引目標(biāo)消費者在消費者感受故事情節(jié)的過程中，潛移默化的完成品牌信息在消費者心智中的植入

同樣是喜歡某個動漫，有的是因為其中的故事情節(jié)有的是喜歡唯美的畫面，有的僅僅是喜歡游戲，喜歡同樣的服裝，甚至喜歡同樣的款式，有的是因為穿著舒適，有的是因為看上去很酷

黃瑜祭所傳的一個書，里邊的卷八的地理類里記載唐鶴征的南游記吳承恩的西游記，還有沈明晨的四明山游記，足以說明吳承恩的西游記只不過是一篇游記文章與取經(jīng)西游記的一個同名文

事實上，黑澤明的電影羅生文改變自介川龍之際的小說是沒錯，只不過并不是羅生門，而是另一篇短篇小說。竹林中準(zhǔn)確地說黑澤明柔和了戒川龍之界羅生門和竹林中兩篇小說的故事情節(jié)

真實的描寫與虛構(gòu)的故事情節(jié)設(shè)置與虛構(gòu)的故事情節(jié)設(shè)置，荒誕的故事和真實的細(xì)節(jié)描寫和虛構(gòu)的故事。情節(jié)設(shè)置變形記以變形記為例，闡述卡夫卡式小說風(fēng)格或是簡述變形記的藝術(shù)特色