霍克海默

確實(shí)，有霍克海默和弗洛姆之間圍繞著精神分析利潤(rùn)產(chǎn)生了嚴(yán)重的風(fēng)景，這是最終分道揚(yáng)鑣，老死不相亡，賴機(jī)器，海默和諾曼等人關(guān)于權(quán)威國(guó)家的法哲學(xué)理論，在霍克海默為社會(huì)研究所擬定的總體研究計(jì)劃中，一直被排擠在邊緣地位

西方馬克思主義的大眾文化批判理論這些啟示與限度，王曉東在西方的大眾文化批判理論中最為激進(jìn)的批判，因首推西方馬克思主義中的法蘭克福學(xué)派所做的批判，其主要代表有霍克海默，阿多諾馬爾庫(kù)塞

霍克、海默阿多諾的啟蒙辯證法通過(guò)解密啟蒙的邏輯，一方面將支配和統(tǒng)治權(quán)力的主人精神作為啟蒙思想的實(shí)質(zhì)，指證了啟蒙作為徹底的神話，是通過(guò)現(xiàn)代工具理性主義的方式完成的

霍克海默阿多諾認(rèn)為，正是啟蒙理性蛻變?yōu)檫@種工具理性，從而使得啟蒙作為徹底的神話攫取了他的支配和統(tǒng)治的權(quán)利，表現(xiàn)為現(xiàn)代社會(huì)中的人們普遍以實(shí)證科學(xué)的思維方式對(duì)待現(xiàn)實(shí)世界，將其認(rèn)為是一個(gè)確鑿的事實(shí)

當(dāng)然，事實(shí)上，霍克海默和阿德諾并沒(méi)有對(duì)文化工業(yè)中的占有與控制進(jìn)行細(xì)節(jié)分析，取而代之的是他們采納了后衛(wèi)博士的分析了同時(shí)在工業(yè)組織技術(shù)和文化形式中表現(xiàn)出的合理性形式

實(shí)際上，在馬克思主義陣營(yíng)中，同樣也有對(duì)啟蒙的進(jìn)步觀，表示強(qiáng)烈懷疑的思想家，尤其是啟蒙辯證法遺書(shū)的作者阿多諾和霍克海默對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，啟蒙過(guò)程那是辯證的過(guò)程，不是一個(gè)從光明到黑暗

實(shí)際上，在馬克思主義陣營(yíng)中，同樣也有對(duì)啟蒙的進(jìn)步觀，表示強(qiáng)烈懷疑的思想家，尤其是啟蒙辯證法遺書(shū)的作者阿多諾和霍克海默對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，啟蒙過(guò)程那是辯證的過(guò)程，不是一個(gè)從光明到黑暗

也包括霍克，海默，阿多諾馬爾庫(kù)，塞貝馬斯等西方馬克思主義者在內(nèi)的形容上，學(xué)批判或現(xiàn)代性批判。大軍雖然都覺(jué)察到了資本與理性形而上學(xué)的聯(lián)姻，并高喊回歸生活事件，但也都疏漏了對(duì)資本及現(xiàn)代生活世界本身之內(nèi)的邏輯和矛盾的批判

霍克海默認(rèn)為，純粹邏輯或方法論沒(méi)有人們想象的那么可靠和重要，因?yàn)橛兄诟卢F(xiàn)存知識(shí)的大量新發(fā)現(xiàn)的實(shí)際聯(lián)系，以及這種知識(shí)對(duì)事實(shí)的應(yīng)用都不能由純粹邏輯的或方法論的根源推出，而只能在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)過(guò)程中

事實(shí)上，奧蘭之寶默獲克和的訊河連接處的貿(mào)易戰(zhàn)也是約里斯拉帕里和卡特琳娜特瑞科度過(guò)最初兩年的地方，已變成了皮毛貿(mào)易重性印第安人，從遙遠(yuǎn)而未知的西面帶著沉甸甸的毛皮來(lái)到莫霍克河谷

神圣之春不僅是一本藝術(shù)雜志，還是一本向瓦格納總體藝術(shù)思想致敬的文化雜志，活哥馮霍夫曼，斯塔爾，賴納，瑪利亞，里克爾，莫里斯，梅特林克和克努特漢默生等都成為雜志撰稿

上改過(guò)啟示的文字是莫海默德攻克麥嘉誠(chéng)的時(shí)候，判罪的十個(gè)人之一，他卻任命他做埃及總督。他的一畝地韋利德一本歐格伯曾向莫海莫德臉上脆唾沫被莫海默德判罪，他卻任命他做庫(kù)法的長(zhǎng)官

海軍部部長(zhǎng)諾克斯海軍作戰(zhàn)部部長(zhǎng)斯卡克總統(tǒng)特別顧問(wèn)霍普金斯總統(tǒng)軍事顧問(wèn)埃德溫沃森六軍作戰(zhàn)計(jì)劃局局長(zhǎng)倫納德杰羅六軍情報(bào)局局長(zhǎng)謝爾曼，麥爾斯海軍作戰(zhàn)計(jì)劃局局長(zhǎng)特納，海軍情報(bào)局局長(zhǎng)迪奧多爾威爾金森等

第二個(gè)是批判學(xué)派以歐洲為中心的主要致力于傳播現(xiàn)象的深層背景的考察，注重傳播及傳播體系的階級(jí)性，強(qiáng)調(diào)了傳播與社會(huì)的聯(lián)系。力圖在現(xiàn)有的社會(huì)秩序之下，拒絕承認(rèn)現(xiàn)有資訊的合法性，并自覺(jué)地批判現(xiàn)有制度為己任的傳播學(xué)派代表人物有霍克海默，馬爾庫(kù)，塞爾多諾

另外，兩位學(xué)術(shù)巨匠不僅是馬斯洛的老師，也是他密切的朋友，他們是人類學(xué)加路斯本尼迪克特和格斯塔心理學(xué)奠基者馬克思維特海默馬斯洛深受本尼迪克特和維特海默的影響和鼓舞，不僅僅由于他們是充滿智慧，富有創(chuàng)造性碩果累累的學(xué)者