知人者智

都有人力資源部，所有人才都由他們來選把握，培訓他們美偶知人的智慧，能不能知人之志，知人之能，知人之用，讓一群有用的人才擰成一股繩，共同為公司或單位效力幾乎是整個公司成敗的關鍵第四步

本片在鬼谷子中占有重要的地位，其所言知人之術與法家所言，知人之處不同法家所言，知人之術旨在嚴君主族和控制成熟中魂家所言，智人之術則是作為成熟的測試，如何控制國君

死而不亡者受譯文能知人是智慧的，能自知是高敏的，能勝別人是有力量，能自勝是堅強的，能知足是富有的，能自強是有志氣的，能不失其根本能得長久死后精神不死，才是真正的長壽，解讀心得

久子而不亡者，受第一節(jié)知人善用的六條法則知人者志道德精宗承載的是典型的東方智慧，它是中華民族智慧保護中最為規(guī)律的一顆鉆石，與世界上的任何一種學說，任何一種思想相比，他都毫不遜色

理虧的理發(fā)師，我無言以對，覺得很羞愧。道德經(jīng)里有言知人者，智自知者，明圣，人者有力，自強者強。魯迅之所以知人，還自知是因為經(jīng)歷過人生的大，那我能體察人心，能動產(chǎn)，把人性不僅有著穩(wěn)準狠的判斷力，更從骨子里散發(fā)著用不言敗的氣魄，生活很艱難，要跟有趣的人在一起，也要學著做個有趣的人

人性最大的愚蠢自以為是古以有言，知人者志，自知者，明人最大的智慧便是有自知之明。而最大的愚蠢莫過于自以為是人活一輩子，真正的對手從來不是別人，而是自己高估自己是災難

我第一遍讀的時候，我當時特別喜歡我，就連續(xù)讀了幾遍。于是我就在我辦公室掛了很多道德經(jīng)的這種原文。當時我因為特別喜歡道德經(jīng)關于自我修煉的部分，因為我往往覺得我的自我修煉像知人者，智自知者，明勝人者有力，自勝者強，知足者富強，行者有智

王若能守之萬物，將自平天地相合，已將甘露明末知定而至今使之有名名，亦具有服役，將制止，可以不帶皮道之在天下，猶川谷之于江海第三十三章知人者，智自知者，明勝人者有力，自勝者強

知乎鬼神無疑，在百世一世圣人而不惑智者鬼神而無疑，自天地百世一世，圣人而不惑，知人也是故君子動，而是為天下道行人是為天下法言而世為天下者，遠之，則有望近之則不厭

故君子不可以不修身自修身，不可以不適其私事兒親不給不掙。此知人不可以不知，今天要是達到我行之者，三于君臣負責智人，用三子天時達代水行之者業(yè)或生而之后學而之后困難就是極其知之業(yè)

知人繁殖未達，最舉值兔豬王能是王者之盤，尺退子下月香也無鑒于父子而溫智子曰幾只醋珠網(wǎng)，能使王者之和為子，夏曰負責，厭乎順勇天下選于中舉，搞咬不忍者原因，他要天下前一種舉，一隱不忍者也

孫賢志能力說這也在下微博，我讓民不可能而知，一會君人不可以不就，這是一個人不可以不知己事實性不可以，不知人事之人不可以，不知天天養(yǎng)子，打造我心智者神，尤其是也不知也

后行子丈說諸身子月，這個愛是一幫有道，如果是萬物道，如無時君子在舉播一方有道則事幫我到，則和卷二懷之，誰可以語言而不于之一間，使人不可語言而已之焉之言，智者不知人，亦不知言

生者，自己有利者，你卻是不學智商，行乎其一則只是描寫無光已過，不登高山，不知天之高也。不離山西，不知地之厚也。不知天文之一，也不是玄幻之大也。恨月陰茂之子上通身長溢出澆，只知人，也是日月相居走荒

圣人氣象何猶認者自己良知人緣以圣人一般若體認得自己良知明白，即圣人氣象不再圣人成子，長云去濁堯?qū)W他行事無他許的聰明，睿智安能。如比這動容周旋眾禮，又于心通一道能辨是非，兼且說通于道在何處