民族大融合

中國歷史上第一次民族大融合是在春秋戰(zhàn)國時期，特點是在中國的復興地區(qū)進行的，形成了中華民族的主體民族漢民族，中國歷史上第二次民族大融合是魏晉南北朝時期，特點是民族遷徙出現(xiàn)對流

總體而言，魏晉南北朝時期的民族融合趨勢是以各非害民族彼此融合為主流，逐步過渡到以非害民族和漢族融合為主流而從地域來源確定人群的民族屬性，逐步過渡到以文化背景來確定人群的民族屬性

孝文帝的改革體現(xiàn)了民族融合的巨大推動作用，使整個中華民族的文明就是各個民族不斷交流，融合所產(chǎn)生的中華民族是一個大家庭，應該具有高度的民族凝聚力和民族感情，懂得民族間的尊重與友愛

歷史上常常是外族人，來了之后，我們?nèi)A夏民族就跟他同化融合，一旦童話融合了，我們?nèi)A夏民族就壯大起來，統(tǒng)一起來之后，可能又腐化了，衰退了或者分裂了外族人又來了，我們民族再融合又壯大如此

怎樣說明語言轉(zhuǎn)用和語言混用的區(qū)別一六年語言轉(zhuǎn)用是一個民族，是在民族接觸和融合的過程中，是指在民族接觸和融合的過程中，一個本民族的全部和部分成員放棄使用的民族女兒，而改說，并與民族語言的現(xiàn)象

改說另一種民族語言的現(xiàn)象，語言的專用是在民族的接觸和融合過程中，也語言的專用是在民族的融合和接觸的過程中，一個民族的全部或部分成原放器，用使用本民族的意義而改用利益定義民族語言的現(xiàn)象

第一節(jié)中華文化的歷史傳承關(guān)鍵詞治理作業(yè)和而不同儒學，民族大遷徙，民族融合多方面將會融合在這樣一個相沖突又相融合的過程中，整合而成的中華文化兼容并蓄是其重要的特征之一

中國的文化其實是有草原民族和農(nóng)耕民族，兩個民族相互打了幾千年，最后在隋朝才融合起來，那隨便的楊堅，他要是想控制整個朝廷，他就必須凌駕于湖漢兩個民族之上，將兩個民族融合到一起

經(jīng)過孝文利益系列的改革，鮮卑族和漢族逐漸融合，北魏在漢化改革后也迅速發(fā)展起來，黃河亦展現(xiàn)了一派欣欣向榮的新氣象歷史。小西迪中華民族是多個民族組成的大家庭，在民族之間的融合是歷史的主流

融合與斗爭民族生存類型以長征為界，分為北部邊疆的游牧民族與中云地區(qū)的農(nóng)耕民族融合的表現(xiàn)，有二一進入中原地區(qū)的少數(shù)民族自覺或不自覺的效仿和吸收，中原漢族文化逐漸與漢族融為一體

語言轉(zhuǎn)用隨著不同民族的接觸和融合而產(chǎn)生的一種重要的語言現(xiàn)象，指的是一個民族的全體或部分成員放棄使用本民族語言而轉(zhuǎn)用另一民族的語言的現(xiàn)象也叫語言替換，語言轉(zhuǎn)用也叫語言替換，是隨著不同民族的接觸和融合而產(chǎn)生的一種重要的語言現(xiàn)象

在接觸的民族中，有一個民族的人口和文化是屬于十分顯著的優(yōu)勢，這個優(yōu)勢一直保持這有聚居的人口，而其他民族的聚居人口逐漸減少，并且小同時，它的名詞解釋語言的融合，語言的替換，語言的零，七年是語言的融合，零九年也是名詞解釋語言的融合，它體現(xiàn)是語言替換的體現(xiàn)

的一種鋪墊積淀，民族大融合，文化大融合，甚至從生理層次到文明層次，整體的這種積淀提升準備都以如此的充分，如此的積累得如此厚重，只等一個大一統(tǒng)時代的來臨，不就輕而易舉地造成南北文學詩歌的大融合，迎來一個詩歌的盛世出現(xiàn)

部分高溝離人遷入中，原具有部分高歐利人南遷與希勒人融合，也有部分高齡高高齡人北上與墨河族聯(lián)合建立了中國的地方民族政權(quán)渤海國，并在渤海國內(nèi)發(fā)生進一步的民族融合，形成一個新的民族

從中華民族的根本利益看，許多游牧民族的卓越人物無疑是中華民族的英雄，如魏晉南，北朝時統(tǒng)一北方的鮮卑，拓跋式的北魏孝文帝，是他帶來北方游牧民族與農(nóng)業(yè)民族的一次大融合