移情說
更新時間:2022-12-01 19:30為您推薦移情說免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《28 第4章 興奮伴侶的反移情》中講到:“在之后的章節(jié)中,將談到很多應對反移情來說明伴侶治療中聚焦和背景性移情的實力。這些移情和反移情在個體家庭和伴侶治療中的情境模型指代幫助治療師在每種設置中定位自己的...”
在之后的章節(jié)中,將談到很多應對反移情來說明伴侶治療中聚焦和背景性移情的實力。這些移情和反移情在個體家庭和伴侶治療中的情境模型指代幫助治療師在每種設置中定位自己的任務
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28 第4章 興奮伴侶的反移情
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一些與移情反移情有關的具體議題,在本章的剩下部分,我將重點放在一些具體議題上,他們包括移情反移情,動力機制,如何導致治療師的性行為不端督導中的移情和反移情,特別是反移情中的疾病與移情和反移情有關的權利議題,特別是在跨文化的情境中,移情反移情的超個人方面
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第八章 一些與移情-反移情有關的具體議題
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用理論的說法由相當于鏡像移情的階段推行到融合移情的階段已經(jīng)發(fā)生。移情表現(xiàn)的移動一般而言是從較原始的形態(tài),例如融合致較進化的情勢,狹義的鏡像移情,各案一在周末和分析師分離期間的行為構成了一種暫時的逆轉(zhuǎn),以回應臨床移情的變遷
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第七章 鏡像移情的治療過程(2)
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則他可以說,早期的神經(jīng)癥已經(jīng)為新的移情神經(jīng)癥所取代,特別不恰當?shù)氖歉ヂ逡恋滤傅囊魄樯窠?jīng)癥,與他在整個精神障礙課程中,即所謂的移情,神經(jīng)病指那些可以觀測的移情現(xiàn)象的障礙所提到的稱謂太過接近在弗洛伊德的早期著作中
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第4章 移情
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今天給大家講一講移情的另外一種分類就是從移情的程度上來分,可以把移情分為理想化的移情,情欲化的移情和四情化的移情三個類型。那么理想化的移情在一般的心理咨詢當中都是資金是需要看到的,想看到的
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移情有三個等級:理想化、情欲化和色情化
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科胡特認為,自己客體移情的出現(xiàn)也代表著臨床分析工作的詮釋和回應的意義,就是說肢體客體移情的浮現(xiàn)。除了評估的意義,還有指導臨床治療的意義,他能夠幫助字體課題的移情意識化
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第六章 移情評估與個案概念化
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第四章理想化移情的臨床與治療層面修通過程和理想化移情中其他臨床問題正如在移情神經(jīng)癥的分析中圍繞著移情,主要的臨床問題可以分為兩種和移情正在建立的時期有關的以及內(nèi)線和移情建立之后的時期及修通時期有關的
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第四章 理想化移情的臨床與治療層面(3)
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將病人的所有資料都想象成移情的是錯誤的概念,并且過于簡單,看來皆為移情的觀點的產(chǎn)生,主要是因為許多分析師在原則上重點以移情的觀念來代替病人資料中非移情的部分存在著這樣的移情觀念
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第4章 移情
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表十一杠一總結了在整個嚴重程度連續(xù)譜中移情分析和反移性分析的有效性和質(zhì)量表十一杠一跨人格組織水平的,典型的移情和反移情神經(jīng)振興水平,人格組織移情往往不是情感主導的移情往往不是意識的移情微妙而逐步發(fā)展可能是自我和諧的移情,往往通過言語交流來傳遞,對移情的過度關注,會加重治療聯(lián)盟的負擔
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第十一章 干預2:移情分析和詮釋過程的策略指導(1)
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移情阻抗的例行是既是防御性移情反應,病人反復防御自己炒向治療師的本能,沖動和情感,這種反應是防止使他移情出現(xiàn)的移情總抗。臨床上最常見的防御性移情表現(xiàn)是病人持續(xù)的,對治療師采取合理化,理智化態(tài)度,這種過度的缺乏非理性反應,表面上可理解為缺乏移情
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第二章 8 移情(2)
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然而,由于理想化的移情,有時有類似古老的移情神經(jīng)癥的臨床顯現(xiàn)的外在樣式,最好是去強調(diào)區(qū)分這種臨床情境與真正移情神經(jīng)癥的本質(zhì)狀態(tài),以及強調(diào)在理想化移情里的明顯移情顯現(xiàn)
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36_第八章 關于自戀移情的一般性陳述P159_162
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一理想化的移情和鏡像的移情與符合,伊德誠摯等自然浮現(xiàn)的正向移情的關系,正向的已經(jīng)構成了分析治療的原動力,以及構成了分析師的治療干預,效能的情緒基礎和二理想化的移情和鏡像的移情與投射內(nèi)設活動的關系
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第八章 關于自戀移情的一般性陳述 理論上的考慮
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科胡特把鏡映移情和理想化移情稱為自體的兩級叫二級自體理想化父母雙親影像這一集如果被壓抑之后,在臨床中活現(xiàn)的部分就叫理想化移情,夸大這一級發(fā)生的創(chuàng)傷被壓抑之后再激活浮現(xiàn)在移情中,稱之為禁硬移情
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第七章 自體心理學臨床工作:鏡映移情
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的確,他在這里首先看到完整的移情,而把其他體驗行為看作是移情的不完整,初步的階段以回憶預期或者移情的第二種形式出現(xiàn)的被回憶,被預期或者被移情的體驗的主體不完全是一個課題
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移情行為的本質(zhì):深入分析利普斯的關于移情的描述——論移情問題(3)
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如果你能夠真正的移情,也就理解了我們的關系和交流的本質(zhì)中發(fā)生了什么變化,并非只是那個人所說的話語本身。除了對方所談的話語,你對整個背景產(chǎn)生的移情,你的行為會建立在更大的移情式的理解的基礎之上
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移情的一些問題和指導
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