伊利亞特

這本書叫伊利亞特，他是荷馬史詩最后的編輯者，據(jù)說是一位盲人詩人河馬，史稱河馬史詩，荷馬史詩其實(shí)是在幾個(gè)世紀(jì)中逐漸形成定型的口述史詩不是我們今天理解的某個(gè)作家寫作的書面文學(xué)

他都知道，古代古希臘有一個(gè)著名的戰(zhàn)爭叫特洛伊戰(zhàn)爭，大家都聽說過是什么荷馬還寫一部史詩叫荷馬史詩伊利亞特奧德賽。伊利亞特講的是特洛伊戰(zhàn)爭，最后演的是奧德賽，講的是奧德修斯

伊利亞特由順公主爸爸播講，我現(xiàn)在一點(diǎn)兒不想同什樣的赫克托爾作戰(zhàn)，明天我向宙斯和全體天神獻(xiàn)計(jì)，我把船只拖到海上裝上貨物，你就會(huì)看見。只要你愿意有點(diǎn)兒關(guān)心拂小時(shí)，我的船在魚油的赫洛斯旁托斯航行

鮑德溫的故事離我們還是相當(dāng)近的，可以想見要想理解像白金最后的墨西哥人伊利亞特，這些故事背后的思維模式恐怕要難多了，比如伊利亞特，其中充斥著暴力，簡直是嗜血的盛宴

創(chuàng)作了一系列實(shí)施，構(gòu)成了一個(gè)有系統(tǒng)的史詩群體，即有關(guān)特洛伊戰(zhàn)爭或者以它為背景的史詩系列中庫普尼亞十一卷描寫戰(zhàn)爭的起因，即發(fā)生在伊利亞特之前的事件安歇俄皮斯五卷和小伊利亞特四件

歷史學(xué)家喜歡爭論的是荷馬史詩分為兩部，一部是伊利亞特，一部是奧德賽。伊利亞特講的就是特洛伊戰(zhàn)士，主要是戰(zhàn)爭最后一年阿喀琉斯跟阿加門農(nóng)為女人掐架的故事，而奧德賽的主角兒是總參謀長奧德修斯

荷馬史詩中的寶藏德國商人海因利西施里曼憑著古希臘詩人荷馬所創(chuàng)造的兩部偉大史詩伊利亞特和奧德賽的指點(diǎn)，在小亞細(xì)亞半島西北岸發(fā)掘出淹沒兩千多年的特洛伊城遺址找到了普里阿蒙寶藏

關(guān)于希臘神話最早的文字記載可以追溯到三千年前的荷馬史詩總共有兩部，一個(gè)叫伊利亞特，一個(gè)叫奧德德賽希臘神話中最重要的一個(gè)角色，也是最核心的一個(gè)角色，就是宙斯眾神之手

年代公元前起百到公元前兩百發(fā)掘時(shí)間，一把多情的帕里斯王子又走沒引起了長達(dá)十年的特洛戰(zhàn)爭。最后攻克城池的馬記王自然河馬在伊利亞特中生動(dòng)的描繪，讓特洛伊人公元前七百年到公元前

對九歲的少年卡爾威特進(jìn)行了測驗(yàn)，考希臘語時(shí)從伊利亞特中選了幾段靠拉丁語時(shí)，從艾里蒂斯中選了幾段靠意大利語時(shí)，從伽利略的著作中選了幾段考法語時(shí)在某一本書中選了幾段

同時(shí)，在邁錫尼有一個(gè)亞該亞人的中心王朝也是無可懷疑的，還是根據(jù)河馬伊利亞特中的船舶目錄，亞該亞人的萬民之王亞加米農(nóng)直接統(tǒng)帥的軍隊(duì)來自邁錫尼大城堡，富饒的科林斯和西西溫等地

荷馬史詩的作者究竟是誰，世界文學(xué)巨著荷馬史詩有兩部長篇史詩，伊利亞特和奧德賽組成，兩部史詩都分成二十四卷，反映了公元前十一世紀(jì)到公元前九世紀(jì)的社會(huì)情況，內(nèi)容浩大，廣博非一人之力可乘

伊利亞特和奧德賽河馬雙目失明，四處漂泊，背著古代希臘的樂器，七弦豎琴吟唱著古老的英雄，傳說他的詩在豎琴的伴奏下美妙動(dòng)聽，吸引了一批又一批的聽眾河馬。雖然沒有留下文字著作，但他的荷馬史詩卻一代又一代的流傳

如果他們宛如無知無覺的木偶，一個(gè)接一個(gè)跳下死亡的懸崖，那么伊利亞特將不是英雄的悲歌，不是理想主義者的眼淚，而是垮掉的一代的頹喪，是對生活麻木的隱君子對命運(yùn)絕望的淪喪者呻吟

他宣布所發(fā)現(xiàn)的正是特洛伊城現(xiàn)代歷史學(xué)家對于用考古發(fā)現(xiàn)來證明特洛伊戰(zhàn)爭確有歧視這一觀點(diǎn)抱有懷疑，并且認(rèn)為重要的是不要將伊利亞特和奧德修記所講述的神話傳說與史詩混為一談