詩經(jīng)的作者

徐成宇在詩經(jīng)學轉要統(tǒng)計的，而徐成宇在詩經(jīng)學轉要里的統(tǒng)計更達二十四種。這里介紹比較重要的三種說法，一子夏之作，最早指明詩序作者的是東漢正玄的毛師，船間證監(jiān)在詩經(jīng)以王六生師南該白華

詩經(jīng)往事四畫地為牢作者嚴洪詩經(jīng)的正風紫襟寫道青青紫襟悠悠，我心縱我不往，自寧不似陰輕輕子佩悠悠我思縱我不往，自命不來挑戲打戲，在城闕戲一日不見如三月兮，你思念他到這樣的地步

詩經(jīng)作者余秋雨詩經(jīng)是中國文學，從一開始就充滿了倒賣香和蟲鳥聲，這種香氣和聲音將散步久遠，至今還聞到聽到十余年前，在巴格達的巴比倫遺址，我讀到了器型文字破譯的古代詩歌

詩經(jīng)作者余秋雨詩經(jīng)使中國文學從一開始就充滿了倒賣香和蟲鳥聲，這種香氣和聲音將散步久遠，至今還聞到聽到十余年前，在巴格達的巴比倫遺址，我讀到了從歇行文字破譯的古代詩歌

詩經(jīng)作者余秋雨詩經(jīng)使中國文學存一開始就撐猛了倒賣香和陳鳥身，這只香氣和聲音將散步久遠。至今還聞到聽到十一年前，在巴格達的巴比倫遺址，我讀到了從薛行文字破譯的古代詩歌

詩經(jīng)作者余秋雨詩經(jīng)使中國文學從一開始充滿了倒賣香和蟲鳥聲，這種香氣和聲音將散步久遠。至今還聞到聽到十余年前，在巴格達的巴比倫遺址，我讀到了從歇行文字破譯的古代詩歌

詩經(jīng)作者余秋雨詩經(jīng)是中國文學，從一開始就充滿了稻麥香和蟲養(yǎng)生，這種香氣和聲音將散步久遠，至今還聞到聽到十余年前，在巴格達的巴比倫遺址，我讀到了從器型文字破譯的古代詩歌

詩經(jīng)作者于秋雨詩經(jīng)使中國文學從一開始就充滿了稻麥香和蟲鳥聲，這種香氣和聲音將散步久遠，至今還聞到聽到十余年前，在巴格達的巴比倫遺址，我讀到了從新型文字破譯的古代詩歌

學習這個板塊，不僅要掌握詩經(jīng)的一些基礎知識，比如時間的分類，作者年代階級和流傳情況，更重要的是要掌握詩經(jīng)當中民歌的思想內容，民族史詩，諷刺時等等思想內容，詩經(jīng)的藝術成就，以及他對后世文學的影響

詩經(jīng)作者余秋雨詩經(jīng)是中國文學，從一開始就充滿了稻麥香和蟲鳥聲，這種香氣和聲音將散步久遠，至今還聞到聽到十余年前，在巴格達的巴比倫遺址，我讀到了從器型文字破譯的古代詩歌

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詩經(jīng)作者余秋雨詩經(jīng)是中國文學，從一開始就充滿了稻麥香和蟲草聲，這種香氣和聲音將散步久遠。至今還聞到聽到十一年前，在巴格達的巴比倫遺址，我讀到了從界形文字破譯的古代詩歌