多妻的日子

婚姻家庭先有婚姻，家庭，無夫無妻的雜婚，多夫多妻的族內(nèi)群婚，一妻多夫的族，外婚，一妻少夫的對(duì)偶婚一妻一夫一妻的家庭婚姻，再到后來的一夫多妻，一妻多妻的男權(quán)婚姻，直到今天的合法，很有志從純粹的繁衍婚姻到愛情，親情為基礎(chǔ)的飛雪員工，再到以白頭相授為方向的忠貞會(huì)

奴大女字旁而奴隸一詞正本意正是隸屬于他人的女子，從奴隸主，奴隸社會(huì)到一直到解放前，表面上是一夫一妻制，實(shí)際上是一夫多妻制，或者說勞動(dòng)人民是一夫一妻，制剝削戒指是一夫多妻制

可能因?yàn)樨暩校瑢幉ㄈ⒌氖墙忝脙蓚€(gè)，所以從他開始，昆氏家族實(shí)行的實(shí)際上就是一夫多妻制了一夫多妻，還是要分妻和妾生的孩子，因?yàn)檫€是需要嫡母來讓渡繼承權(quán)，才能占有家族的財(cái)產(chǎn)

用對(duì)歌表示自己的愛慕之情等人一直保持著一夫多妻的家庭社會(huì)，一個(gè)男人多則有幾十個(gè)老婆韶也有兩三個(gè)老婆，他們實(shí)行的是買賣婚姻，一個(gè)男人取多取少，完全取決于個(gè)人家庭的經(jīng)濟(jì)實(shí)力

所謂嫡長子，是國王或貴族法定正妻所生的長子，其余的偽數(shù)子按照宗法制度立敵，以常不以賢嫡長子是法定的王位繼承人，因?yàn)閲踬F族都是多妻多子志，有這一宗法制度就避免了王位的爭(zhēng)奪

昆佩系統(tǒng)越是一夫多妻，男性獲得女性的機(jī)會(huì)方面的變異性就會(huì)越大，男性成為那些少數(shù)繁衍成功人士的選擇的壓力就會(huì)越強(qiáng)，選擇也將偏愛那些不把某人完全排斥在繁衍之外的策略

我注意到在這三位主講人周圍的聽眾人數(shù)的變化，一開始，那位鼓吹一夫多妻制的演講者的聽眾最多，但是到后來他的聽眾越來越少，而圍繞在另外兩個(gè)演講者，周圍的人卻越來越多

有十八歲剛才很爸爸媽媽，豬大王的都有很多妻子的住宅，當(dāng)然也就去上網(wǎng)房的，我是我的最小的還是要付倆錢，你說一個(gè)不是我的故事都說完了又哭了，既然是還就是一百多米，還有毛米

伊朗人的家庭并不僅僅包括一位父親，他的許多妻子和子女，他可能還包括家庭之中的仆人，加成血緣關(guān)系期，近親和疏遠(yuǎn)的親屬，以及與其他家庭通過法定的婚姻聯(lián)姻而形成的姻親

金庸所以過去一夫多妻的時(shí)候，男士必須拼命提前自己，他也很多這種女生，因?yàn)樗荒苓^新的多少女生，但是一副一系列的之后，一些男生能夠很辛苦的老女生，她的地位是慢慢提高

一夫多妻只針對(duì)卡塔爾本國的男性國民回憶我們上期講的內(nèi)容什么叫卡塔爾國民在兩百六十多萬。目前在卡塔爾生活的人口當(dāng)中，只有三十二萬的卡塔爾國民，那么男性國民可能也就十多萬

一般這個(gè)時(shí)候，很多妻子他是自己不會(huì)去給老公打電話的，他是那孩子去給他孩子給老公打電話，或者是找借口說孩子不舒服了，或者孩子要你回來，反正都不說自己都是借以孩子的名義去要求老公

簡(jiǎn)述蘇維中華蘇維埃共和國婚姻法一九三四年頒布主要內(nèi)容，婚姻自由原則，廢除一切包辦、強(qiáng)迫和買賣的這樣一個(gè)婚姻制度，禁止同樣行實(shí)行一夫一妻制實(shí)，禁止一夫多妻、一妻多夫

中國的男子要他們的妻子替他們守貞守節(jié)，他們自己卻公然嫖進(jìn)，公然納妾公然掉膀子。在家的婦人，在社會(huì)上幾乎沒有社交的資格，再婚的男子，多妻的男男子，卻一毫不損失他們的身份

有人覺得盧壽軒是可悲的，沒有丈夫完整的愛，但是在當(dāng)時(shí)的背景之下，于一夫多妻和多情的張作霖而言，完整之愛是奢侈品辱，完整摯愛，真的在丈夫存在，就該是一夫一妻，盧壽軒或許就是續(xù)弦