尊者重生在都市

禪定第一的遺者，離婆多尊者，精進(jìn)第一的蘇納考慮匹殺尊者，美印第一的二十一爻尊者，所得第一的斯波尼尊者，信心第一的加婆家，立尊者得解第一的。據(jù)悉，羅尊者幸運(yùn)第一的糾炸妥納尊者詩(shī)才利益的婆齊殺尊者，領(lǐng)眾第一的優(yōu)羅平羅家業(yè)尊者，交際第一的加流駝移尊者，無病第一的伯居羅尊者

記憶第一的又剝離尊者，會(huì)教會(huì)尼眾第一的難陀加尊者，叫比丘第一的結(jié)冰納尊者，富有盛名的比丘尼友，法納第一的摩喝剝蛇剝旗尊者，智慧第一的寂寞尊者，神通地域的年華色尊者，遲遲律第一的波詐，遮羅尊者說法第一的法語尊者，禪定第一的難陀尊者

自一九樂菩提尊者，自二零持世界尊者四二一定花至孫者自二二無邊生存者四二三最勝床尊者四二四棄惡法尊者自二五無愛行孫者，四二六樸莊嚴(yán)尊者，自二期無見詞尊者，四二八常卑敏尊者

二是舍耶多尊者，二十一伯，修盤頭尊者，二十二摩納羅尊者二十三赫勒諾尊者，二十四獅子尊者，二十五婆舍思多尊者二十六不如密多尊者二十七般若多羅尊者二十八菩提達(dá)姆尊者二十九慧可大事三師僧燦大事三十一道心大事三十二紅刃大事，惠能是為三十三組從上住住，各有秉承

正焦躁的把煙猛然踩扁在腳下，這許多急促的喘著氣的畫面幾乎難以相信，是發(fā)生在一個(gè)可以非常美麗的黃昏今已焦慮匆忙混亂的人雖然都有都市人的性格，生活在都市卻永遠(yuǎn)見不到都市之美

這里塔瑜伽是廣義的，也包含圣王瑜伽之時(shí)由世婆神傳給馬斯提言德拉尊者，后者再向下傳給薩巴羅尊者考廊及尊者，彌納尊者高羅克薩尊者維盧帕克薩，孫子畢勒，薩雅尊者曼塔納尊者

第八佛陀難題準(zhǔn)則第九符陀蜜多尊者，第十邪尊者，第十一弗納葉設(shè)尊者第十二馬明大師第十三加匹摩羅尊者。第十是龍樹大師第十五加納提婆準(zhǔn)則第十六羅胡羅多尊者第十七生前難題準(zhǔn)則第十八

然而，憑借著對(duì)無夠尊者，無夠光尊者的不共信心，極美淋巴尊者修法時(shí)一直向無過光尊者祈禱，最終在喪失的加持下，成就了與喪失無別的佛果，被寧莽八弟子尊為祭吳光無垢光尊者之后的又一位大員們祖師

出現(xiàn)了四種代表性立場(chǎng)，分別有部四大家大德法救絕天室友與妙音提出，如阿皮達(dá)摩大皮婆沙論言尊者法救說類有益尊者妙音說相有義，尊者事有說謂有義尊者絕天說代有說累一種，必為諸法于世轉(zhuǎn)世

眼鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，為東京的都市空建筑入眾多的能量。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下的都市建設(shè)和今日有民間資本所主導(dǎo)的都市建設(shè)最大的差異在以后者的開發(fā)策略轉(zhuǎn)向重質(zhì)不重量，每個(gè)建筑項(xiàng)目都打出文化都市和和環(huán)境都市的號(hào)召

關(guān)于都市傳說的研究，最經(jīng)典的有一本代表作是美國(guó)的一位學(xué)者叫布魯范德，他寫過的叫消失的搭車課，有興趣的朋友可以閱讀一下今天這個(gè)故事正是都市傳說發(fā)生在大唐長(zhǎng)安城，咱們閑話不多說，正式開始講故事

時(shí)間模擬兩千五百年前的一天時(shí)間，模擬告訴他的弟子阿難陀尊者說我二月十五日就要走了，阿難陀尊者就提前為時(shí)間模擬定了三重套關(guān)，最小的是金關(guān)，中間的是鐵關(guān)，最外面的是檀木

然而，憑借對(duì)無夠光尊者的不共信心，極美淋巴尊者修法師一直向無構(gòu)光尊者祈禱，最終在上市的加持下，成就了與上市無別的足夠?yàn)槟隳岈敯偷茏幼馂榧任涔腹庾鹫咧蟮挠忠晃淮髨A滿祖師

然而，憑借對(duì)無夠光尊者的不共信心及美淋巴尊者，修法時(shí)一直向吳構(gòu)光尊者祈禱，最終在上市的加持下，成就了與上師無別的佛果，被寧馬八弟子尊為既無垢光尊者之后的又一位大圓滿祖師

我和師兄二人脾氣，性格，相貌聲音全然大不相同，但是一胖一瘦換個(gè)字并不能讓胖尊者給少尊者，受尊者，便胖尊者服用爆胎易金丸改變的僅金師形貌，性格，脾氣卻無很大的變化