創(chuàng)世修神之虛擬時間

神話及其蘊含的民族精神，神話的內(nèi)容豐富而復雜，簡要分類如創(chuàng)世神話始祖，神話洪水，神話戰(zhàn)爭，神話發(fā)明，創(chuàng)造神話燈，一創(chuàng)世神話，中國古代的創(chuàng)世神話，以盤古故事最為著名

別了，古奈臺成了別了古奈替世創(chuàng)世祖先布谷樂臺成了布谷樂替詩的創(chuàng)世祖先，布乎荷塔集成了荷塔。金氏創(chuàng)世祖先不合禿撒樂成了撒樂之物，替世創(chuàng)世。祖先伯端查爾成了伯二之金氏的創(chuàng)世祖先波端查爾的原配妻子生有一個兒子，民為巴林

中國古代的神話，我將之分為兩大系列，一是宏觀創(chuàng)世型，二是悲壯犧牲型盤古開天，女媧補天，異社九日都屬于宏偉創(chuàng)世型，而今未填凱夸父追日，嫦娥奔月則屬于悲壯犧牲型，這中間女媧補天

這是從無創(chuàng)世這個觀點第一次成為基督教的官方交易堅稱基督，不僅僅只是受，只是個受造物，或只是永恒的創(chuàng)世者與救贖者，實際上是同一個我們相信唯一的神，全能的富有形與無形的萬物創(chuàng)造者

于是，虛擬實在被推而廣之并不斷升級影像的虛擬立體電影環(huán)境的虛擬主題公園聲音的虛擬電腦，合成時間的虛擬，實時，數(shù)字的語言的虛擬數(shù)字語言思維的虛擬人工智能身體的虛擬進行改造，克隆的無論什么個體，個人或情境都可以成為虛擬的制成品

創(chuàng)世紀在一開始就厭于了時間，是變量這個簡單的邏輯概念，神界智慧從一開始就在啟發(fā)，我們突破時空概念，但是因為我們?nèi)藞?zhí)著在三維認知里面，所以我們認為時間是常量，這是我們?nèi)S的人對于宇宙認知的最大障礙

甚至作為埃及博物館的明顯圖案，被世人瞻仰，古埃及最受推崇的神獸要屬阿必斯神牛。他是孟非斯神器中創(chuàng)世神普塔赫的化身，也是豐饒之神，他死后成為冥界奧西里斯主宰整個名界

可能被視作飽藏這些神圣雕像的權宜之所緊接防御籬板被焚毀。與創(chuàng)世夫婦雕像被埋葬之后，埃托瓦被廢棄了大約一個時期，盡管他最終在灰燼中再度興起，但他的偉大時刻已經(jīng)結束，枯薩聯(lián)盟北蘇之亞地區(qū)的一些等級社群延續(xù)了相當長的時間

造天造地開天辟地，天神目不怕造天地開天辟地的傳說創(chuàng)世紀創(chuàng)世傳說橫斷山脈的傳說，天地人的行程，神匠等等造天造地講述古時候天地還未形成，之前產(chǎn)生了一位大神，造出了五個小神

這一次講戰(zhàn)士家族，我們涉及到有三是婆神師婆神的，他的毫毛變成的戰(zhàn)士說三大主神在印度，第一個是凡天翻天，第一個是反天，第二個是威士忌，第三個是詩婆，神師，婆生返天是創(chuàng)造之神，也叫創(chuàng)世之神

北道形態(tài)的陽金聚首了定州城處，在選于虛擬和斗羅州兩軍之間，選于虛擬和斗羅珠不斷的攻擊定州城揚清儲備的柴草和糧食修繕兵甲和機械抵御抗擊了賊軍敵軍一致無法攻克定州城

所謂寫實和理想，我在前文中也有講述西方美學意義上的理想，既不是日常話語里的理想，也不是理想主義的理想，而是神指在創(chuàng)世知識的構思，以及鮮艷的不存在于現(xiàn)實世界的不受時間和空間限制的完美模板理想是一種完美的模具

倒推在中本聰?shù)纳砩希绾巫C明自己是周本聰，只需要使用創(chuàng)世區(qū)塊里的私要對創(chuàng)世區(qū)塊的功要簽名，隨便使用什么簽名文本都無所謂。因為創(chuàng)世區(qū)塊的私要一定比一定是比特幣的發(fā)明人所有

在最開始的創(chuàng)世的過程之中，萬物歸一者又跟索托斯的規(guī)則束縛著世界上強大的舊日支配者們?nèi)缓谏窖蛏寄峁爬沟穆曌u與基因的法則約束著舊日支配者，讓這些舊日支配者按照大母神的規(guī)則來創(chuàng)造新的生物

在最開始的創(chuàng)世的過程之中，萬物歸一者又跟索托斯的規(guī)則束縛著世界上強大的舊日支配者們?nèi)缓谏窖蛏寄峁爬沟穆曌u與基因的法則約束著舊日支配者，讓這些舊日支配者按照大母神的規(guī)則來創(chuàng)造新的生物