我真的是一個道士

對于財神，江南易林道士有一個特別的體會，世界上真的有財神，每個人都有屬于自己的財神，你會把你的財神供奉好了，財神自然會滾滾而來，什么真的有財神，江南易林，你確定沒騙人

衛(wèi)道士一個人一旦進入一個組織，一個團體，無論幾個人，幾十個人還是成千上萬個人就很容易不知不覺成為團體組織的衛(wèi)道士團體組織沒有問題，這個人有問題，自我在任何情況下都會不由自主

現在在講一個非常逗逼的一個故事叫屌絲道士，大家都非常的喜歡完了之后希望大家來看現場，雖然我們的直播的內容我們也會放在我們的會員專區(qū)內，會員專機，現在的這個我又說的這個我真的，我覺得超值的

二月二十二號早上路上，一群和尚和一幫道士在械斗，大概是因為爭奪地盤，師傅跑過去，原以為他是去勸架，誰知道他揪住一個道士就踹了起來，一邊打一邊喊我們徒弟們快過來貶這把抽道士

狐貍睜開眼皮，一雙清亮的眼睛，正好對上道士，眼神中似乎還留著一點點運動，真的沒人會猜到答案，道士卻邊吃烤年糕便爽朗的大小，誰能想到誰都說服不了的九尾狐妖，最后竟然會敗給一塊兒烤年糕

水滸中的道士公孫勝我們前面說了水滸中的和尚花和尚魯智深好似的和尚裴如海，以及比較有道行的德行比較高的自尊長老和自清長老，這些都是一些和尚。我們現在來看一看道士第一個說的就應該是公孫勝

武松趁著月色上了一座山嶺一嶺，忽然聽到一陣笑聲。他看見有一處房子有十多間草屋，一個道士摟著一個女人在窗前窗，一個道士摟著一個女人在窗前掃月賞月嬉笑，我算非常生氣，這出家摟著女人絕不加人

那生存著詞，在并沒有一個它僅停止于筆的終結磁帶，倒是有終的生存著，因而本真的將來占入其本身未有終的將來。正式友中的將來首要的是構成先行決心的意義的那一時間性道士

大家都知道，一個道士養(yǎng)了一群鵝，王羲之非常喜歡的鵝王熙日就去找了道士想買下子，但是到時候不賣，但有條件可以壞，可以操心換。王羲之沒有辦法，最后找了道士抄了黃體紀，換了一群白鴿

心灰意冷的家境，正值寵心道士，恰逢在這個時候與一個道士近年阿龍不相見，這世宗便以此為由，不再立太子距離太子之位，只有一不招的主宰后，因為道士的一句話就被拒之門外了

唐僧說，我們是從東途大唐來的，去西天氣雨精入關，你的先公破懶注視就是住移速，道士聽了不有抬頭把唐僧試圖仔細看了一遍，笑笑說是問師傅先坐一會兒，我去安排一下宅算，道士走近也早見好屋，從盤子上拿來拿的七個妖精說哼，妹妹朝人晚到了，你要一起戲給道士跪下

樹上畫著一個又大又香的大黃鸝蠻樹都是的，道士爬到樹上把地摘下來，大家吃不多姑父，梨樹上的梨一個也不剩了。接著道士用小鈴鐺晃了幾下，又拿小鏟子在地上砍了樹，告示巴樹砍倒之后就連之待業(yè)地扛在肩膀上，往街外面走了

白居易在江州與眾多道士來往，寫道士的詩也有很多，但只有郭旭州相仿，一首詩寫到了酒晚九一兩杯葉騎三數局依我猜想不是其他道士不好酒，只是白居易與道士交往的詩中要表達的內容很多，沒有提到酒而已

小童子一說，四個唐朝的和尚有匹白馬，這女妖就說有沒有長嘴大耳朵的一個死胖子。小孔子說有你要就說好，這落到我們手里，趕緊叫師兄把道士叫到后院，把錢情一說道士就急了

話說在唐朝的太和年間，有一個盜號為狄陽的導師，這狄陽道士是個修道之人，他為了找一個清修的地方修行，他就走遍了大江南北。最終，這狄陽道士就選定了魚香的一個山清水秀的山中進行修煉