何妨一聽

書寫擔(dān)當(dāng)，人生就是一副擔(dān)子，你敢不敢挑起他和你能不能挑起他適量回事，只要你敢于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)不起又何妨，只要你敢于擔(dān)當(dāng)，無能為力又何妨，只要你敢于擔(dān)當(dāng)，一拜徒弟又何妨

書寫擔(dān)當(dāng)，人生就是一副擔(dān)子，你敢不敢挑起他和你能不能挑起他是兩回事，只要你敢于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)不起又何妨，只要你敢于擔(dān)當(dāng)，無能為力又何妨，只要你敢于擔(dān)當(dāng)，一敗涂地又何妨，只要你敢于擔(dān)當(dāng)

何妨一笑，且徐行所表達(dá)的正是這樣的一種從容與豪邁，在電視劇節(jié)省年代中被關(guān)在監(jiān)獄里的陳獨(dú)秀大山吟唱莫聽川林打夜深，何妨吟笑且獨(dú)行表達(dá)自己斗爭(zhēng)到底的決心，聞之令人動(dòng)容

尷尬的時(shí)候吱吱眼眼，只會(huì)平天窘迫困境的時(shí)候胡亂掙扎，往往更加痛苦。面對(duì)無理的責(zé)難，何妨以智慧來代替憤怒，聽見莫名的批評(píng)，何妨用幽默化解對(duì)立，遭遇危機(jī)關(guān)頭，何不借妙玉躲開麻煩，落入窘迫的狀態(tài)，何妨開玩笑，自嘲一番知識(shí)框框如海

張仲景創(chuàng)華如此之二，此所謂方有成局，發(fā)生于方言于意義，不揣不漏用，如此之方，亦用如此之法，如四六軍送相連丸之下令何妨，四六軍總滋生丸，健脾開胃又何妨，四六軍送二神四神丸治謝謝也

對(duì)某些演說來說，觀眾記憶的邏輯就是你演說的邏輯內(nèi)容，組織的順序來體現(xiàn)，要讓聽眾一聽就懂，一聽就明白，一聽就記住，只有一聽就懂，一聽就明白，一聽就記住，對(duì)聽眾的幫助才會(huì)更大，也更容易讓聽眾去使用和傳播

絕對(duì)值得一聽的話是從不經(jīng)人口說過的，比較值得一聽的話，都在偶然的低聲細(xì)語中相對(duì)的，不值得一聽的話是有規(guī)律，有組織的文字結(jié)構(gòu)，絕對(duì)不值得一聽的話，是用不驚修煉又粗又蠢的嗓音所發(fā)表的語言

十載莽兵大潰走者湘騰劍浮濕百余里，再加上天宮作美，突然之間狂風(fēng)暴雨，驚雷震天飛沙走失江河報(bào)場(chǎng)，結(jié)果就是那百萬大軍奔逃，一聽才死，一聽淹死，一聽殺死一聽，總之是徹底的消停了

今天給大家?guī)淼氖怯梢晃恢貞c好生帶來的多一點(diǎn)煩惱，又何妨讓我們請(qǐng)聽踏過如歌的花季，走過如詩的雨季，忽然發(fā)現(xiàn)以前的歡笑與悲傷，都已悄然消失在舊時(shí)的枕邊而使眼中瑰麗的紅霞

對(duì)某些眼神來說，觀眾記憶的邏輯就是你演說的邏輯，演出的邏輯要通過內(nèi)容組織的順序來提現(xiàn)，要讓輕重一聽就聽懂，一聽就明白一天就記住，就一聽就懂，一聽就明白，也聽了，就借助對(duì)聽眾的幫助成為更大，也更容易讓聽眾卻使用和傳播

長(zhǎng)城萬里金猶在不見。當(dāng)年秦始皇曾家父子兄弟讀了曾國(guó)藩的信和詩后，愛心油然而生，胸襟豁然開朗，讓他三尺又何妨，毅然將地退縮了三尺，增加了這一舉動(dòng)，深深地感動(dòng)了鄰居

等孩子長(zhǎng)大一點(diǎn)，他會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，孩子一聽到音樂就興奮，一聽到音樂就搞興，一聽到音樂就開始跳舞，發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)音樂特別感興趣，他馬上給孩子找教練，專門教孩子學(xué)音樂指揮

他發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，孩子一聽到音樂就興奮，一聽到音樂就高興，一聽到音樂就跳舞，發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)音樂有感覺，他馬上給孩子找教練，專門叫孩子學(xué)聲樂回。結(jié)果這個(gè)孩子現(xiàn)在成了文明世界的音樂回家

非賢也先有因中氣下限，謝謝日久或轉(zhuǎn)至大氣下限者，何妨府中異氣湯之意去織母加白竹豎前若淡大氣下限而中氣不下限者，白竹亦可不用控其氣氛或有郁結(jié)而其竹，并用一聲障礙也

體驗(yàn)過程就是一份當(dāng)下的體驗(yàn)，不回憶過去不擔(dān)憂，未來只是活在當(dāng)下的體驗(yàn)中，順便工作，順便學(xué)習(xí)，順便體驗(yàn)一下人生的起起落落，又何妨不去在乎結(jié)果，其體驗(yàn)的過程本身就是一個(gè)好的結(jié)果