一念極魔

又過(guò)了百年時(shí)，光府鬼受到了與外感召，廢棄了大魔君的身份，獨(dú)自走出魔界，來(lái)到帕米爾高原立地成佛，他就是三界六道當(dāng)中最早的佛古諺語(yǔ)，一念成佛，一念成魔，就是由此而來(lái)，失去了大魔君的魔戒，再次陷入了混戰(zhàn)

從本質(zhì)上一念佛一念魔，我也不是說(shuō)必須得需要你超度得接受你超度的人，家人自己活得挺好，尤其是人家意識(shí)能量上去以后，人家吃香的喝辣的人家不愿意干嘛，是不是就好像我們?yōu)槭裁茨敲簇澤滤?/p>

雖千變?nèi)f化，至于不可窮極，而但為至此世卿從兄一念真誠(chéng)惻怛之良，知以應(yīng)之，則更無(wú)有一切滲漏者，正為其只，有此一個(gè)良知，故也是親從兄一念良知之外，更無(wú)有良知可治德者

一念還沒(méi)有得到清凈，以前強(qiáng)分三性有三個(gè)性質(zhì)，水就是血液與氣，精神作用都不同，要三歸一才，一念清凈，這是真義。繼歸之后方知三性本來(lái)只是遺性，是一體的三面易經(jīng)的道理，最初太極韓三

雖偶而發(fā)漏天然一念現(xiàn)前不待思索，而能預(yù)知修就亦是食神用事，切不可生依喜心，細(xì)心一生即不入與魔道意恐自視，聰明范圍外事分池而修煉，從此止步已至于景象線前多是自家素根習(xí)氣

手里拿著一個(gè)口蓮環(huán)圈再玩，等于額上門(mén)，手里拿的念佛珠，一念接著一念，同樣都是代表如環(huán)之無(wú)端，永無(wú)崇敬的標(biāo)記，又有只從弦子炫古的內(nèi)涵做解釋，認(rèn)為玄字是極其細(xì)小的生物，幾乎細(xì)小到渺不可見(jiàn)的程度

你一法度皆自天兄之不案發(fā)，由天君之不案變，故天星之尾，星雖其本，為認(rèn)識(shí)的，極致的，而有道德之含義，其有道德之含義，乃在天生者之不能，自成而必有。但于應(yīng)當(dāng)成全職知一念子，應(yīng)當(dāng)知一念雄子，捉不住不安于其毀滅而必成前之

塵世多紛擾來(lái)去，一念間，一念苦，一念樂(lè)，一念德，一念詩(shī)，我們的心，在苦樂(lè)得世間無(wú)數(shù)次的來(lái)與去會(huì)有疲倦的時(shí)候，我們要時(shí)常護(hù)理好自己的內(nèi)心，心平靜了，才能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音

祝福我們只深歡喜，不深憂，感恩痛苦，讓你懂得放下感恩失敗，讓你靠近真理，感恩失去，讓你懂得珍惜，感恩魔力，讓你增長(zhǎng)智慧，感恩知足，讓你感受幸福。感恩遇見(jiàn)讓我覺(jué)醒覺(jué)知一念執(zhí)著，萬(wàn)般無(wú)奈

剎那間，一念成美，一念成蟲(chóng)，一念動(dòng)物，一念生竹美區(qū)發(fā)現(xiàn)的感悟。人生是一段發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程，有一人美了一輩子，有人丑了一輩子發(fā)現(xiàn)美追求美的人是聰明，而是幸福，明朗，純粹的在愛(ài)的包裹中傳遞愛(ài)

此朱進(jìn)總說(shuō)不出一念，若分別說(shuō)服外色心，是指，總是指一念無(wú)美法性心說(shuō)。而此一念心非靈之真性過(guò)種亦不止臨之征信，說(shuō)鼻飛色心是將一念散開(kāi)，說(shuō)雖散開(kāi)而分別為色，為心來(lái)一念心，既是煩惱，心意就是生死色

金庸先生以段譽(yù)的一念癡心引起朱班故事，從此開(kāi)啟全局，何嘗不是在比喻著大千世界愛(ài)恨情仇，一念生一念面，歲月如花，一面開(kāi)一面謝混沌宇宙又何嘗不是因?yàn)橐荒畎V心才演化成這錦繡世界

侍一夫也不知新人一念秋月，何如此約秋月千人之意，不能自見(jiàn)，可聞之，才也。不知新人一念千萬(wàn)何如此，也是他的營(yíng)銷(xiāo)各類(lèi)品牌也。你也不知新人一念成為此時(shí)空無(wú)葉茹有魂也是無(wú)欲退也是也，何可忘乎魂，也是在我一念之中

大家都明白，福利雷吉的創(chuàng)始比魯一念頂旗寸寬，李琦是百分之一點(diǎn)，五你存款一念拉好幾許練本兒改理宅村一點(diǎn)路側(cè)反腐，讓李希繼續(xù)歸動(dòng)出李希，這就是最艱難的福利。收益上一些講我最優(yōu)秀的，最優(yōu)效的福利，立即使稿席組合酒露，痛急生膽，膽生極易

如果用心念心，又是個(gè)什么樣子，卻沒(méi)處琢磨，因此不明白便在誰(shuí)上發(fā)起輕微的一念，但不要粗，欲戲越好，隨時(shí)隨地單單照，顧定這個(gè)一念像流水般不斷地看去，不生二念若一念在不要?jiǎng)又荒畈辉谠谳p微提起