達摩和白眉大俠誰厲害

行義好像是好，你說行義為誰所創(chuàng)，說不好，是不是達摩老祖創(chuàng)的達摩老祖，那都是鄉(xiāng)野之人，不學無術，以俄傳俄里面形意拳的開山鼻祖都說不出來，也敢把自己和形意扯到一塊兒

在羅摩也納中，達摩是出現(xiàn)頻率最高的詞之一，而且從不同的側面強調其價值和意義，如推崇達摩為入，為人事先最高真理就包含在達摩里，認為達摩產生出利益，達摩產生出幸福，用達摩可以獲得一切

為何來中國時間差異那么大，如果不是同一個人，為什么二人來到中國的方式如此相像，都是泛海中國輾轉到少林寺，中國少林寺拳法是達摩所創(chuàng)，還是菩提達摩所創(chuàng)，他們誰是少林拳法的鼻祖

逐漸的，大家對達摩和他在大乘佛法的態(tài)度發(fā)生了轉變，后來竟然都跟著惠可爬上侮辱風拜達摩為師，每天在達摩洞外學佛不知不覺過了九年，此時少林寺的僧眾幾乎都已經成了大乘佛法的門徒

是不是由咱們的人大還是人大，常委會是國務院，還是咱們國務院，各個部委還是咱們的地方，政府，地方人大，到底誰制定了什么東西，誰厲害，他的效率等級就誰最高，是不是誰最厲害，誰生的孩子就最厲害

很多人我這些年講達摩盤，我發(fā)現(xiàn)了一個特別有趣的現(xiàn)象，很多人不會達摩盤的時候，就覺得學會了達摩盤就無敵了，就能自己的產品好不好。通過達摩包盤能夠圈圈精準的人就一定能夠賣報，就一定能夠賺錢

立雪斷臂傳輸達摩渡江到少林寺以后，在南京講經說法的神光，歷盡千辛萬苦，小方設法終于渡過長江，追趕達摩到達少林神光到少林寺以后，一心一意拜達摩為師，向達摩求，將達摩在南京雨花臺和神光會見時神光傲氣十足，極不謙虛

體驗過面對過那苦的滋味，超越那苦的感受，苦為樂樂，為苦苦與樂的感受，全在于一心達摩面壁，凡人皆稱其為苦修。有誰知道達摩祖師在進修中新規(guī)空靈，匯集宇宙體服之苦，竟皆化了極樂，并無半點兒苦楚可言

第一部喬達摩舍衛(wèi)城中的每個孩子都知曉，四尊佛陀的大名家家戶戶都預備著布施，默默起時，手托玻璃的喬達摩弟子喬達摩是最愛犧牲城外的支數(shù)給孤獨緣。該緣由一位富庶的商人，也是四尊忠誠的追隨者，給孤獨進獻兩位朝拜喬達摩的青年沙門

小白告訴你們要比誰的武力高，就讓他們堂堂正正的打一架，誰贏了誰就厲害。要分析也要分析的有道理，起碼別用腦殘，理由就好比小白這樣先正兒八經分析，林沖同學和楊志同學，誰厲害完了，再讓他們打一場，這不就結了

與之共為天下武學盟主的達摩，卻沒有在當時留有任何的歷史記載，甚至連明朝的少林棍法產宗中也沒有只言片語，提到達摩老祖與少林武術有什么關系，書中倒是提到一位樂神，但是叫錦納羅而不是達摩，真正把達摩與少林武術聯(lián)系在一起的

達摩蜜多能夠在盛名之下不為所動，自甘卑賤，說明達摩蜜多，不僅具有極高的道德修養(yǎng)和寬厚的慈悲善心，當然也能夠更好地說明達摩蜜多已經成功處理了地位，詮釋名氣等于自身的關系

他認定達摩是可以給智慧的人，于是找到達摩跪求開始達摩是怎么做的，先是不理近光神光跪地求法。達摩說要想求得無上佛法，除非天降紅雪會可迷惑，只見過白雪滿地，哪里可見到天降紅雪

其次，大家除了追述神光，因問取安心法門而悟道以外，完全忽略了二組在未見達摩大師以前的個人經歷和他修習佛學的用功，以及他未見達摩以前曾經在香山終日念作修習禪定功夫達八年之久的經過

輾轉流傳至今另外一種說法卻將嫌疑權劃入少林門下，創(chuàng)始人為北背時來中華傳教的印度僧人達摩自達摩高僧來中國傳教九年于松山少林寺面壁作畫后人慕名來為紀念達摩傳教精神，曾有詩云達摩西蘭一字無全憑心意下功夫松山少林寺很早就流傳著