祁連山蓮花血

在一次打獵中，薩卡彌勒路后來(lái)在珍珠路的指引下找到自己的家神，路騰空躍起，象征欲固足的騰飛發(fā)展神路頭頂珍珠嘴銜雪蓮花予以吉祥如意，先任不拔，祥云繚繞，以及祁連山紅太陽(yáng)象征富饒

八幾天和營(yíng)業(yè)后，就是一組都是可以驅(qū)風(fēng)濕，強(qiáng)筋骨，補(bǔ)腎陽(yáng)八幾天也是曲風(fēng)師強(qiáng)筋骨補(bǔ)腎陽(yáng)。雪蓮花是曲風(fēng)詩(shī)強(qiáng)，精谷，博圣，陽(yáng)調(diào)精血就雪蓮花多一個(gè)調(diào)精血，剩下的中原人和營(yíng)養(yǎng)后八幾天是一致的

朋友們接下來(lái)我們繼續(xù)參觀北魏時(shí)期的代表洞窟。蓮花洞的穹頂?shù)裼幸欢渲睆饺椎母吒〉瘢徎ㄊ欠痖T(mén)圣花，因此佛教石窟的窟頂多以蓮花作為裝飾，但像蓮花洞中這樣碩大精美的高浮雕大蓮花在龍門(mén)石窟也不多見(jiàn)，這個(gè)洞窟就被稱為蓮花洞

蓮花出水共安，稍有常識(shí)的人都知道，蓮花未出水以前能夠見(jiàn)到的應(yīng)該是荷葉，而光做禪師卻偏偏答以蓮花，其中給有生意。在蓮花雖然尚未出水，但蓮花的性質(zhì)卻已完全具備，出水以后成為蓮花，實(shí)際上是其內(nèi)在潛質(zhì)的引發(fā)而已

這年大師五十三歲，于是造西方三圣像開(kāi)鑿水池，種植蓮花，并在水面上造立十二葉蓮花中指針隨波而轉(zhuǎn)，只是時(shí)刻方便修道四方吸血狂心的出家僧侶，超塵絕俗的在家善信，聞風(fēng)而至的共計(jì)一百二十三人

你也看到你興隆的蓮花盛開(kāi)，又慢慢的閉合，你看到你太陽(yáng)能的蓮花，金子良花盛開(kāi)閉合，你看到你祁隆的涼花，橘色的蓮花盛開(kāi)閉合，你看到你海底龍的蓮花，紅色的蓮花，盛開(kāi)地合海底輪紅色的蓮花

在西夏的擺脫里面，有一部分在契丹的境內(nèi)，說(shuō)西夏里頭有一條主要的黃河，在西夏境內(nèi)，第二一個(gè)除了黃河以外，還有很多小的河流在河西走廊，祁連山血水融化以后，形成了很多小的河流

你可以隨便挑一個(gè)自己喜歡的局部修改就行鯉魚(yú)，你看鯉魚(yú)，咱們配什么配蓮花，鯉魚(yú)配蓮花，頭朝上的鯉魚(yú)配蓮花頭朝下鯉魚(yú)配蓮花，配紅蓮花配白蓮花配粉紅色的蓮花加水，浪配蓮花配花苞，一個(gè)蓮花，一個(gè)花苞，或者一個(gè)花苞一個(gè)蓮花

現(xiàn)在我們的廟宇里會(huì)看到很多的圖案，大概都是攀蓮花，又叫做纏枝蓮花的左右一望皆雪白粉香，下面虎皮石雖是氣血果然不落，富麗俗套自是喜歡護(hù)皮石，就是說(shuō)石頭沒(méi)有特別經(jīng)過(guò)大磨

所詩(shī)之為雙手靈花河長(zhǎng)兩食指拇指外服，用拇指升至左拇指食指之間糊口，又名為蓮花圈所印蓮花河長(zhǎng)表示蓮花布之本，唯本有自信的蓮花，而拇指食指似指外服，則做所端蓮花川之

這蕭寶卷心血來(lái)潮，想出一個(gè)心花樣命人吶，用薄金片兒就鑿成一個(gè)蓮花的形狀，一朵的只有女子纖細(xì)的腳掌，大小一定的圖案鑲嵌在后宮的一個(gè)宮殿的專地上。這個(gè)潘飛就喝著舞曲翩翩起舞，步步踩在蓮花之上，曲折有致，厄挪多姿，腰肢青牛，眉目顧盼在場(chǎng)的孤人都看著迷了蕭寶卷皇帝更是連人生贊嘆，真是步步勝蓮花

那有一些花瓣待放的蓮包和已經(jīng)開(kāi)放的燦爛的蓮花，更有一些花瓣已全部脫落掉的蓮蓬。池里的蓮花有白色的，藍(lán)色的，和粉色的佛陀省茶道，人與蓮花沒(méi)有兩樣，每人都有自己個(gè)別的先天條件

在民族危亡之際，老一輩地質(zhì)家和始至開(kāi)發(fā)祖國(guó)石油資源的創(chuàng)業(yè)者在條件異常艱苦，沒(méi)有任何依托的祁連山路老君廟旁克服難以想象的困難，為玉門(mén)油田的早期勘探開(kāi)發(fā)撒汗水，清心血在石油河畔宮刑山下

坐于草入成佛，而且世尊作于草，作告，朱比丘如等，盡當(dāng)作于草作，并無(wú)神話中的蓮花作做蓮花及蓮花化生本是婆羅門(mén)教的神話圖騰天神以大千葉紅寶蓮比喻佛，則以蓮花自比或比喻出污泥而不染的沙門(mén)范制

慢慢的感覺(jué)自己的頂輪開(kāi)始慢慢有一個(gè)蓮花，一天在開(kāi)放好新聞，也有一座蓮花，在慢慢的灘方，好海底輪有一朵蓮花在慢慢的開(kāi)放，慢慢的輕輕的深吸，口氣好，輕輕的吐氣好，感覺(jué)微風(fēng)吹來(lái)，你就坐在蓮花之上，就這樣的從容自在