心行天下

以自表皆萬物，以別誘為始與心之容，命之曰心之行，以而合，歡以調(diào)海淚，情欲置之于為主，見武不如救民之斗，進攻起兵救世之戰(zhàn)，以此周行天下上睡下焦雖天下不局強郭而不舍者也

無言深意之深，意行天下莫能知，莫能行言有中是有君夫為無知，是以不我知我者心知我者貴，是以圣人批號人，懷孕第七十一章，知不知上，不知之病是有不病，以其病不為病病是以不病

月之作為化身之官，以自表千萬物以別右為始，與心之容，命之約心之行，以耳合歡，以調(diào)海內(nèi)窮欲，故之以為主見無故主民之斗，進攻緊兵救世之戰(zhàn)，以此周行天下上稅下調(diào)雖天下不取強國而不舍者也

作為化身之官，以自表皆萬物，以別誘為始與心之容，命之曰心之行，以而何歡以調(diào)海內(nèi)，請以治之，以為主見武不辱救民之斗，進攻請兵救世之戰(zhàn)，以此周行天下上睡，下覺雖天下不取

宋奸引聞聞其風(fēng)而越之，作為華山之官，以之表皆萬物，以別又為始與心之容，命之曰心之行，以二何歡以調(diào)海淚，情欲置之以為主見，無不如辱，就明知道進攻秦兵就是指戰(zhàn)，以此周行天下

作為華山之官，以自表皆萬物，以別誘為始與心之容，命之曰心之行，以而何歡以調(diào)海內(nèi)，請欲置之以為主見武不辱救民之斗，進攻寢兵救世之戰(zhàn)，以此周行天下上稅下交雖天下不取搶郭而不舍者也

是謂行無行難，我必生無敵，持無兵禍，莫在心里急上無寶，不抗命先進者生以無言之意，時身意行天下莫能知，莫能行焉。有中是有君非無知是以不，我則知我者，其知我者歸是以圣人輩皆懷孕

端卻成性居守而降，橫行天下，雖困似宜人，莫不認體居，故而心是乍樹順墨而精雜屋橫行天下雖達四方人莫不見老樸之事，則偷如轉(zhuǎn)脫搖躍之事，則寧對而不取辟，為而不卻，誠意而不露，橫行天下

吾言勝義之勝義，行天下莫能知，莫能是言，有宗事有君服務(wù)無知是以不。我知知我者心，則我者貴，是以圣人平衡懷孕第七十一章，知不知上不知病福為病病是以不病，圣人不病以及病變，事宜不變

宋堅以聞聞其風(fēng)而悅之，作為華山之官，以自表皆萬物有別，幼為實，與心之容，命之曰心之行，以而何歡以調(diào)漢內(nèi)，請欲治之以為主見吾不如教民之道進攻請兵救世之戰(zhàn)，以此周行天下上睡下覺誰天下不舉，強國而不舍者也

宋奸以文聞其風(fēng)而樂之，作為飛樂，作為華山之官，以字表皆萬物，以別又為食與心之容，命之曰心之行以耳合歡，以調(diào)海內(nèi)，請欲置之以為主見武不辱救民之斗，進攻挺兵舊事之戰(zhàn)，以此周行天下上睡，下覺隨天下不取

宋堅以溫文啟鳳而樂之，作為華山之官，以自表皆萬物，以別誘為，是與心之榮，命之約心之行，以爾和歡以調(diào)喊內(nèi)情，欲置之以為主，見武不如救民之斗，進攻緊兵救世之戰(zhàn)，以此周行天下上去下調(diào)，雖天下不取強國而不舍者也

勞苦之事則爭先饒樂之事，則能讓端卻誠信居首而降，橫行天下，雖困似宜人，莫不認體聚，故而心直詐肅順墨而驚雜屋橫行天下雖達四方人，莫不見勞苦之事，則偷如轉(zhuǎn)脫饒樂之事，則寧越而不屈

趙虛又著生王安石為童中書眉下平章事為同宰相，讓王安石擁有了更大的權(quán)利。于是農(nóng)田，水利，青苗，軍書，保甲，免疫釋義，寶馬，方田等心法也先后搬行天下變法進入了高潮階段

我已經(jīng)可以上榜，只在公司資源而賦能，從天下直至著木大虎職工能行職工的木小虎提醒天地不忍以妄為出口事兒。百姓的出口公正無私，一言而萬民起達到執(zhí)行天下為大道，自行天下為一心