混沌天神決

他們想不出混沌是怎么在天地中生存，他們決定幫助一頓用斧頭，鑿子等工具為混沌開漆竅，結(jié)合婚混沌書混沌我們的好朋友，我們知道你是蘊含了天地精華的神，靠億萬年和天地的親密接觸

變異的龍卷風(fēng)援引美國氣象學(xué)家洛倫茲的蝴蝶效應(yīng)演講，混沌理論是科學(xué)史上的轉(zhuǎn)折點，它是一個悖論，混沌并不意味著無序混沌中同時蘊含極度有序和混沌，并不意味著非線性混沌中同時演繹

根據(jù)希臘神話，宇宙最初為混沌狀態(tài)，后來從中產(chǎn)生蒂姆神蓋亞生烏拉諾，他們結(jié)合生十二提旦神雞蛋諸神就此結(jié)合生日月，星辰宙斯等神宙斯赫拉夫婦睡男女眾神住在奧林匹斯山，他們共十二個天神宙斯天后赫拉戰(zhàn)神阿瑞斯火神赫菲斯托太陽神阿波羅愛神佛羅蒂

山中的秦鳥野獸，因為天神的教生讓人不舒服，再加上他喜歡打架，動不動就欺負弱小。所以大家不愿意靠近他天神就孤零零的獨自住在山洞里，無聊的天神除了數(shù)自己的幾只腳以外

前面幾個專輯我們講到了管理者需要用混沌的思維方式，組織，需要構(gòu)建自己的彈性能力，在組織內(nèi)部打破均衡狀態(tài)和今天的實現(xiàn)組織的學(xué)習(xí)一共這四個層面。但這四個層面并不能夠完全解決組織的混沌狀態(tài)所帶來的變化，但是至少我們組織已經(jīng)處在一個非均衡的混沌的環(huán)境中

南海之地為書北海之地，為呼中央之地為混沌，殊與乎時相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊與乎謀報混沌之德曰人皆有其竅，與時聽時息，此獨無有常識著之日著與竅七日而混沌死

南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊與乎時相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊與乎謀報。混沌之德曰人皆有七竅，以示聽實習(xí)。此獨無有常事鑿之日鑿一竅七日而混沌死

十一在論中，在弄中亞突厥部落的宗教史寫道突厥人信仰一聲叫及天神，他們中有人所謂的天神就是蒼天子成為。而另有人說天神是蒼天，本身薩克族人最初認為蒼天是偉大的，神是天神

據(jù)說小千世界節(jié)后重建時，從范天宮致刀立天宮次第形成有光陰天神命中夏生至空泛天中范天神命中又夏生至空，他化天中如是乃至夜謀天神，命中后夏生至空刀立天中，最先入駐刀立天中的天神

南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，書與乎時相與，欲于混沌之地，混沌代之甚善，殊與乎謀報混沌之德曰人皆有七竅，以試聽實習(xí)。此讀無有嘗試鑿之日鑿一竅七日而混沌死

南海之地為書北海之地，為乎中央之地，為混沌，疏與忽視。項羽欲于混沌之地，混沌代之圣善書與胡某報混沌之德曰人皆有七竅，以事聽時兮，此獨無有嘗試鑿之日鑿以竅七日而混沌死第天下第

運而不長，不能甚惡而不傷男孩之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊于乎時相與郁郁混沌之地，混沌帶之善散，屬于胡謀報混沌之德曰人皆有妻，巧與事聽時期，只獨有常識，造之日早一巧，七日兒混沌死

不能勝惡而不傷南海之地，為書北海之地維護中央之地，為混沌疏乎疏與乎食香，比喻于混沌之地，混沌待之勝善，殊與乎萌報混沌之德，約人皆有七竅，以試聽實習(xí)。此讀無有嘗試著之日著一竅七日而混沌時

不僵不贏，硬而不藏，故能勝惡而不傷南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊與乎時相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊與乎謀報混沌之德曰人皆有七竅，以視聽實習(xí)，此獨無有常事鑿之日鑿一竅七日而混沌死

義無反顧地分享命運的決戰(zhàn)場，左上角第九十八首白旗下出妙手蚊帳中人利用腳步做了一個結(jié)，即使混沌結(jié)勝了，也必須連走三手才能吃盡白旗混沌傻眼了，這豈是妙手，簡直是鬼手