天之齊心

以道骨之語，明明得于天下先治齊國(guó)預(yù)治齊國(guó)先齊齊家預(yù)期齊家先修其身，欲修其身，行政齊心，預(yù)證齊心先成其意，欲成其意，限制其支，制止自知，在格物物格而后之自制，而后一成

大學(xué)知道在明明的在清明在子女之上支持會(huì)有定，而后能進(jìn)進(jìn)，而后能安安，而后能力利，而后能得物有。本末是有忠實(shí)之而先后折金道義古之欲明，明得有天下者，先治齊國(guó)密治齊國(guó)者，先治齊家密切齊家者，先求齊心密切齊心者先治齊心欲治齊心者，先治齊御治齊疫者先治齊治治

先其齊家，與其齊家者先修其身，欲修其身者，先證齊心律證齊心者先誠(chéng)其意，欲成其意者，先置其之置之在格物物格，而后之至知之而后一成一程，而后新政而后深修，深究而后加企業(yè)佳期，而后國(guó)志國(guó)之而后天下平

之所先后則進(jìn)道宜，故知欲明，明得于天下者先治屈國(guó)預(yù)置齊國(guó)者先齊齊家預(yù)期起壓者先修其身，預(yù)修齊身者先政齊心欲政齊心者，先成齊義，欲成其義者，先治其之置之被格物物格而后致，志知志而后成，一成而后

物有本末是有忠實(shí)之所，先后首先道義古之欲，明明德語天下者，限制齊國(guó)欲制齊國(guó)者先去齊家欲去齊家者先秀齊先于去。天下者先政齊心欲見齊心者，先天齊欲產(chǎn)其義者，先知其知，知之，在則物物格而后知，之而后意，義成意產(chǎn)

欲知其國(guó)者，先其一家一期，齊家者先修齊身，一修齊身的先證，齊心一證齊心者先成吉，意于成吉意者，先制齊之自制，在格物物格而后自制自熬，一層熬新，政行政熬新，修行生銹餓后加起餓后果汁餓后天下病

偏治齊國(guó)，欲治齊國(guó)者，先齊齊家欲齊齊家者先修齊身欲修齊身者先證齊心欲證齊心的先證齊運(yùn)行機(jī)也就先置其置，知之在歌舞舞歌而后知之，而后一成，而后新政而后深修，而后加，即加強(qiáng)國(guó)治而后天假變

不知與明明，對(duì)于天下的現(xiàn)在，齊國(guó)一直齊國(guó)的深西西將與其西夏的深修齊生與學(xué)習(xí)生指先證，齊心與證齊心的深沉，齊心與證齊而先證齊人支持在格物不管直直一成和新政生效和下期加起來后國(guó)之更加。我說你怎么就不能忘也成熟，因?yàn)橐蜃勇殬I(yè)效果又復(fù)制自己

古至于明明，德與天下，則是先治齊國(guó)預(yù)治齊國(guó)者先治齊家預(yù)期齊家者先修齊征預(yù)修齊征者先治，齊心預(yù)征齊心者先征齊疫，預(yù)承齊疫者先治齊之自知，在格物物格而后之而后一層，而后新政而后深修而后加期，而后國(guó)之而后天下平自天子，以至于數(shù)人一時(shí)間以修身為本，其本亂而莫知者否

先持齊國(guó)，欲持齊國(guó)者，先齊齊家遇齊齊家者，先修其身，必修其身者，先證齊心，必證齊心者先成起義，欲成起義者，先置其之置之在格物物格而后之志，而后一程一城，而后新政而后生修生修，而后家齊佳期，國(guó)志天下平自天子，以至于樹人

故知域名明德與天下之先治齊國(guó)日治齊國(guó)限期七家預(yù)期，七家先修其身欲修，其先者先證齊心預(yù)證齊心者先承起預(yù)承起者，先玉針起義者先制起制，支持在戈烏戈?duì)柡椭С譅柡鸵壮?，而后新政心臟傷心，我傷心加氣，果治而后天下脾

然政齊心守義，齊心下再修其身者，日之其所，千而疲艷之己所見，我是品驗(yàn)之己，所未定而品驗(yàn)自己所愛境人品驗(yàn)自己所奧多爾皮古爾最起惡。沃爾奇梅在天下嫌疑故言有之，冤人莫知其之惡，莫知其妙之舍成于這么秀不可以。親戚家屬于此過，必先欺欺家之，其家不可教而能教人者無知

則先治齊國(guó)預(yù)治齊國(guó)者先起齊家預(yù)期，齊家者先修齊升，預(yù)修齊升的先證，齊心預(yù)證齊心者先承齊疫，預(yù)承齊疫者先治，齊知自知，在格物物格后資質(zhì)后預(yù)承一層，而后先證清證，而后深修而后加起。而后國(guó)自后天下平知天子，以至于數(shù)人以至一是借以修身為本，起本亂而末之

我有本模式有熱史日所先后責(zé)進(jìn)道，也不知與明明得與天下者，先給齊國(guó)與之。齊國(guó)者先起齊家一起齊家者先修，齊天一笑齊天遠(yuǎn)見，任齊心欲見齊心友先承齊遇春期一點(diǎn)，今天起一點(diǎn)兒，今天起步，再給我一個(gè)繼續(xù)，今天一扯，繼續(xù)而后心腳

與氣息的先修齊先修習(xí)，甚至先證齊心與證齊心的先證。知之在格物發(fā)后知之扎后一成一差后新政后申修申銷后加起加小國(guó)之國(guó)詐，后天下平自天子以這一書人一時(shí)借以修身為本，基本亂墨者后以其的或者巴西的包著后位置為之本