不朽噬靈

那貪婪的云不會(huì)長(zhǎng)久的得逞，他們不會(huì)長(zhǎng)久的占據(jù)天空，他們不過是在幻象里吞噬了星星，朱比特還會(huì)出現(xiàn)耐心點(diǎn)，明晚再來看七顆姊妹星還會(huì)出現(xiàn)他們是不朽的，所有那些金星銀星還會(huì)閃閃發(fā)光

古代群體可以當(dāng)下清潔結(jié)晶，所有賬目結(jié)晶全部象征監(jiān)管，從不求助來生。相對(duì)于古代群體的這種象征可能性而言，復(fù)活或不朽是典型的權(quán)宜之境，靈魂不朽，最初是權(quán)力的區(qū)別性標(biāo)志

你如此酷愛世界世界，雖然你痛苦親吻你的靈魂，你卻暴雨世界，以美麗的詩章，你永遠(yuǎn)是個(gè)真純的孩，你才能發(fā)出這樣的祝福，讓死了的擁有不朽的名，讓活著的擁有不朽的愛，每個(gè)嬰孩兒的出世

這些動(dòng)員起來的欲望會(huì)反噬自身短暫建立的秩序會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，諸如黃巢，李自成之輩的作為皆是如此相反，逆流而上的失敗者，其道德勇氣表達(dá)著對(duì)于精神普遍性的堅(jiān)持，死亡反倒成就其不朽。他們?cè)谏钋芯駬竦木唧w原因在此已無關(guān)要緊

如果說中華民族之精神是一種青春云寶的精神，是不朽的民足魂，那么民族精神不朽的秘密就是中國人心靈與理智的完美協(xié)和，同情溫良，君子和而不同，有修養(yǎng)應(yīng)該是今天中國人所需要的特征，而不是不問來由

不朽全靠個(gè)人的真價(jià)值并不靠姓名，事實(shí)的流傳，也不靠靈魂的存在，是看古今來的多少大發(fā)明家那發(fā)明火的發(fā)明，養(yǎng)蠶的發(fā)明，潮濕的發(fā)明，織布的發(fā)明，水車的發(fā)明，沖里的水堆的

我們不要把這句話看得貴族化，要看的貧民化，比如皮鞋打劫不散，吐痰，嘔字的發(fā)音都是不朽的，就是說不但好的東西不朽壞的東西也不兇善不朽，惡一不朽，一句好話可以影響無數(shù)人

當(dāng)我觀察人們時(shí)，我在他們身上發(fā)現(xiàn)了神的化身，無以及數(shù)據(jù)的人們以支持愛和自我犧牲，以各種不同的方式和方法展現(xiàn)出他們內(nèi)在的無限歷史，沒有記住他們的名字，從他們各自的生命中，他們將他的不朽的力量完全傾注于人類的生命之流，欲于我們的靈魂的事，具有無限光輝的不朽的猿人，他包容一切

追求一種不省事業(yè)，知道生命雖然是膽戰(zhàn)的，但是當(dāng)你完成一個(gè)不朽的事業(yè)之后，那么你的生命就轉(zhuǎn)化為另外一個(gè)形態(tài)，你的生命就以你的不朽的事業(yè)而體現(xiàn)出來，不朽的事業(yè)體現(xiàn)出來

人生要想有更大的突破，就要持續(xù)不斷的破寬包容，也就是包容別人，也給自己留下心靈自由的空間，幫別人幸福自己利功利的增生，利功利的利益增生不朽名，利名之名，將乃外人之師

也就是可以理解為我們?cè)谥兄葸@樣一個(gè)物質(zhì)，社會(huì)物質(zhì)世界里，它有一個(gè)漫長(zhǎng)的氧化過程，它們的靈魂又不會(huì)被氧化，它的靈魂強(qiáng)大到一定程度，就會(huì)把它的肉體吞噬掉，從而會(huì)變得看不見

你們卻用獨(dú)特的思想描繪人間最新最美的畫品，你們卻用高尚的心靈彈奏人間，醉星最美的你們卻用敏銳的智慧摘取再取人間最新最美的桂冠，你們卻用不朽的信念點(diǎn)燃人類共同的文明

泰國佛教的金童子以未成年的嬰孩的尸體和墳場(chǎng)上面的土做成的工人，工縫的善靈，與中國的柳靈郎不同之處就在于，他不用喂血，不用怕被反噬，只需要像普通的小孩一樣給他們零食，玩具、飲料

在本章里，老子吉利宣傳死而不亡，這體現(xiàn)他無為的思想阻止死而不亡的觀點(diǎn)并不是宣傳有鬼論，也不是宣揚(yáng)靈魂不滅，而是說，人的身體雖然消失了，但人的精神是不朽可算做到長(zhǎng)壽了

便生出了我所說的社會(huì)的不朽論，來活著社會(huì)的不朽論的大指示，我這個(gè)小我不是獨(dú)立存在的，適合無量數(shù)小五有直接和間接的交互關(guān)系的是和社會(huì)的全體和世界的全體都有互相影響的關(guān)系