悠閑戰(zhàn)紀(jì)

悠閑才是真正的生活必需品掙錢從政值班產(chǎn)業(yè)只不過是生活的點綴，忙碌都是離了日好的悠閑，享受生活，只有在悠閑的狀態(tài)下才能完成，而五四歲之后的人，正是享受悠閑最好的年紀(jì)

總之，享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈，生活便宜很多，要享受悠閑的生活，只要有一種藝術(shù)家的性情，有一種全然悠閑的情緒中去消遣一個行俠無事的下午，正如盧梭在瓦爾登湖中所說的要享受悠閑的生活，所費是不多的

倘若在忙碌的生活中，不能給內(nèi)心有一份悠閑而拾起深受煩惱與擔(dān)憂所累，便更難在為人處世，享受悠閑生活。當(dāng)然，比享受奢侈，生活便宜得多，要享受悠閑的生活，只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中去消遣一個閑暇無事的下午

悠閑論西尾石的十阿米的悠閑意態(tài)，論齋藤親衛(wèi)的優(yōu)選，美思，潮的深化，富田梗的從歌道發(fā)展來的能月的悠閑，港級議會的有心與悠閑風(fēng)景，景色郎的悠閑，丁本九春的從優(yōu)選到有心的展開，妖艷和有心逐漸閩雄的是阿彌的優(yōu)選論中的美意識，極緣閔行的

悠閑的生活需要有一個恬靜的心底和樂天曠達的觀念，悠閑的生活，需要一種豐富的單純和容納的胸襟。悠閑是靈魂修養(yǎng)的生活和為生活，而生活是一種苦差事，這樣的生活理念全然不同

要享受悠閑的生活，只要有一種藝術(shù)家的性情，在一種群然悠閑的情緒中去消遣一個行俠武士的下午，正如羅梭在沃爾登里所說要享受悠閑的生活，所被是不多的籠統(tǒng)來說，中國的浪漫主義者都具有敏銳的感覺和愛好漂泊的天性

我畫畫時運筆非常慢，例如金泰和歐泰的冒險悠閑和尚及性子的小拼，悠閑和尚，明顯是模仿悠閑的爸爸而創(chuàng)作的極性字的小拼是連載漫畫標(biāo)題，顯示出自暴自棄的味道，連我自己都莫名其妙

據(jù)宋兆林調(diào)查，進入二十世紀(jì)七八十年代，在陜西連同梨山的農(nóng)歷三月三和六月十五的人組廟會上也還有不育婦女斜著床單懷藏不娃娃，夜宿山林中附近各村男子亦在晚飯后悠閑上山

大家雖然都是為了在農(nóng)業(yè)工作中尋找價值才來的，但是從喧囂的城市來到農(nóng)村，一為人跟隨世紀(jì)變化的腳步，悠閑的工作，卻不像現(xiàn)實的工作，既辛苦又哭潮發(fā)味，只能聽故作，聽不到別人的贊揚

農(nóng)業(yè)工作尋求價值才來，但是從喧囂的城市來到農(nóng)村，以為能跟隨世紀(jì)變化的腳步，悠閑的工作，卻不想實現(xiàn)的工作，既辛苦又枯燥乏味，只能過著聽不到別人的贊揚，也得不到人們的感謝的日子

草書要考慮布局，謀篇要求更高。張之常說自己經(jīng)常是匆匆不暇，草書太過匆忙，絕對不會寫草書，都是要準(zhǔn)備充足。而六游反其意用點說自己此刻很悠閑，可以寫草書，你看他此刻到底是新悠閑還是深悠閑

并非是你不能不工作，而是年紀(jì)輕輕的你從來就沒有為不工作的未來去打拼過你理想中的工作與生活的平衡，只不過是做著錢多事，少離家近的工作，過著錦衣玉食，清從悠閑的生活

總之，享受優(yōu)先生活當(dāng)然比享受奢侈，生活便宜得多，要享受悠閑的生活，只要有一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中去消遣一個閑暇無事的下午，正如梭羅在沃爾登里所說的

林語堂更是心態(tài)悠閑，愉悅地說假使他能得到一個月的悠閑度，一個月悠閑的生活，他可以立即放下手中之筆，睡四十八小時大覺換上便服，帶衣魚干，寫一本形式，姻緣一本棲霞武藝，一本海上花

那么今天要分享的就是葡萄牙上級首都里斯本中世紀(jì)的城堡，時光停住的村莊，名人的城市與金色的海灘有軌電車咔作響，穿過綠樹成蔭的曲折，街道里，斯本居民悠閑地漫步在撒曼燈光的古老街區(qū)