一武絕塵

我們從葛少華的九逸絕塵中看到的不僅僅是唯美的畫面，而是一種絕塵而去的自由精神。一片遼闊靜謐的原初世界，一種超易脫俗的人生境界，視為涉馬人想告訴讀者或我們從畫面中所能悟到的畫外音

太行山絕層崖，名遺子，大呆山人，北海冰洋島五散仙求聲明夏隱令狐婉瀾民山白馬坡，妙音寺，衣塵禪師，浙江諸暨武蟹山龍丘山橋，柴伯宮民山飛鴻劍女仙，董天孫，蘇州天平山玉泉洞女仙拱雙環(huán)

彩娘的師傅為絕塵事態(tài)修道武陵王母城，年齡次之鳳姑，英姑靈姑的師傅為角色事態(tài)修道杭州衡山年齡再次值黃忠，黃金紫陽的師傅為玄貞大師修到四川青城山年齡最大，他們軍師從峨眉山的空到天師

元順帝的年號正統(tǒng)正德是錢明的年號，因總有土木之變，蒙塵塞外，武宗以細(xì)由無度不受，而且絕寺隆哥多以為平心而論，在雍正年間發(fā)這樣的議論也實(shí)在太無估計，汪景琦卻有些自取之救

這一日，成帝微服來到了楊阿公主的府邸，皇帝的突然造房攪得公主府上下一片忙亂，何寢公主便在府中排好了盛宴，為成帝接駕洗塵，席間公籌交錯，雨夜佳釀，為了助興公主，又命府中武技宴前獻(xiàn)祭環(huán)佩金玉身中一位絕色佳人款款而來

無塵道長，原來也有一段傷心苦難的激烈武功，武星智商，三星情商，兩星修行指數(shù)四星攻擊率四星書劍恩仇錄中劍術(shù)第一的是追風(fēng)快劍，無塵到達(dá)，無塵到長的劍術(shù)隨心所欲，很是高明

念頭起處貴，在糾察念頭起處，才覺向玉露上去，便挽回禮路上來一起變絕，一決變轉(zhuǎn)。此事轉(zhuǎn)獲為福，起死回生的關(guān)頭，切莫輕易放過玉露。佛家借財色實(shí)明睡五欲，認(rèn)為武玉會像塵埃一樣，污染人的身心玉露即通往這五玉之路

潭臺宮野宗贊仆陽存于蠶魚泰書深土公孫政務(wù)孫子公，孫政府，孫元林，武謝元，林武重禮，語文重禮，語文掌聲，慕容師徒師空楊氏，趙前生，李趙前生，李周，吳正王，周吳正，王風(fēng)塵，楚魏風(fēng)塵，楚魏江玄涵陽，江玄涵陽

杜鄂六弟子赤身教主糾盤婆門下弟子金媚銀媚，衡山云梗窩詩僧樸化天前山小南顛馳福伯牙上元宮天鐵大師和門下十三弟子滇池香蘭主寧以子武當(dāng)派靈靈子和門下賴道人。諸葛英有根禪師蒼浪與世隨心一太行山陰絕塵，崖明以子

第二是塵肺病，這是發(fā)生的最多的，比如中彩工作面或者絕境工作面，特別是基礎(chǔ)司機(jī)等等，他們發(fā)生塵肺病的概率特別高，而且煤礦工人的塵肺病在所有塵肺病當(dāng)中，它是排列第三位的

祝眾雷曾聲稱高祖的車駕到達(dá)就投降，高祖派給室中陳官前去宣布執(zhí)意祝眾威卻有關(guān)城門拒絕城中糧食逐漸吃光。將士多有出城投降的慕容燕超堅持請求工程高祖同意平武二十五日，高祖親自督立仲江工程，從迎時宮到塵世

滯后漢光武帝建武四共五百一十二年，意在三上耕表示葬于三月十日，耕野表示誤會于七月十二日，疑似光武帝建武四年至梁大同四年共六千三百一十二日夾塵代表十二交代表月，故曰六千三百狹塵膠二九為十八重

武陵春南宋李清照風(fēng)注塵，香花已盡，日晚卷梳頭悟世人非世事修欲與淚先流聞?wù)f雙膝春上好野，你泛青州，只恐雙膝則猛舟，再不動許多愁注釋風(fēng)柱沉香，風(fēng)停了塵，土里帶有落花的香氣

赫赫業(yè)夜赫赫夜夜言天子有言天子王叔寶座王叔廣座匪少匪，游芳一騷。徐剛一騷今徐芳振心徐莊如雷如停方正。徐方正經(jīng)王憤厥，王憤厥如震如怒，如震如怒，進(jìn)絕虎塵進(jìn)覺虎塵乃如蕭虎，漢如蕭虎

和外類之道不實(shí)做之一夜，故至塵無錫不惜則久酒則真真著悠遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)著薄厚薄后則高明博后在物業(yè)高明富，物業(yè)悠久，塵物也博后佩地高明，配天悠久，武將如此者不限而張不動而變，無為而成天地之道，可依言而盡也