東亞國家

鑒于第二次世界大戰(zhàn)中的太平洋戰(zhàn)場的戰(zhàn)犯，只有日本一家因此維護雅爾塔體制也就保護了亞洲，尤其是東亞國家的雅爾塔法權利益，保障了這些國家的根本利益，也就保障了這一地區(qū)的和平

同時，中國也未能實現(xiàn)與東亞國家的自由貿(mào)易協(xié)定，主要是由于中國與日本的戰(zhàn)略沖突，只要中美主要以雙邊外交而非多邊外交方式處理沖突，全球多邊機構在國際事務中的作用就會減弱

它又燃起東亞國家，尤其是一直視中國為至尊的日本挑戰(zhàn)中國東亞中心地位以及歐洲列強在非洲和南美洲的殖民地瓜分完畢后，進一步向東亞擴張的沖動，這同時又導致歐洲列強與日本，美國，俄國在東亞地區(qū)的沖突

雖然和當時的歐洲列強相比，近代的日本騎兵依然劣勢明顯，但相對于其他東亞國家，至少日本在騎兵方面做出的努力，讓他們的騎兵依然能夠獲得歐洲人的認可，并且能夠成為一支可用之君

中國位于亞洲東部，自然關心東亞以及東南亞各國和地區(qū)的發(fā)展。歷史上，東亞國家和地區(qū)大都受到中華文明的影響，無論是漢字文化圈，儒教，文化圈還是筷子文化圈，都說明東亞國家和地區(qū)之間

中國此舉并不觸動在二戰(zhàn)中擺脫日本殖民統(tǒng)治的其他亞洲國家的利益，因而日本想要阻礙，也不會得到東亞國家的支持，更找不到東亞鐵桿盟友在第一島鏈中的南海方向，中國的戰(zhàn)略目標也是有限的

我清楚地記得歐洲和日本于一九年在東京主持召開的一次會議上，大家很嚴肅地提出日本可能會考慮申請加入歐盟，在東亞國家逐步轉變，并開始在日本今天所面臨的危機中扮演更重要的角色的背景下

恰恰是因為性別還不夠平衡，女性還不夠獨立攜程的創(chuàng)始人之一。社會學博士梁建章在參加二零幺九年天下女人國際論壇時，如是說東亞國家的文化中都存在女性結婚時間晚，大齡未婚的現(xiàn)象

是因為你日本的軍國主義發(fā)動了這場東亞戰(zhàn)爭，首先侵入了其他的東亞國家，甚至你發(fā)動了這個珍珠港的襲擊，致使美國和亞洲人民群氣反抗，最終打敗了日本的軍國主義，進入進攻到你的本土，才有了美軍對日本的大轟炸

可以毫不夸張地說，除了包括日本在內(nèi)的東亞國家和地區(qū)以外，那種以黑板和獎牌為中心，眾多兒童整齊畫衣的排座的課堂以學科為中心，讓學生習得教師所傳遞的知識技能，借助考試來加以評價的教學方式已經(jīng)進入歷史博物館了

唐代高溝里，百計辛羅積極向唐派遣留學生入國學學習中國文化新羅統(tǒng)一朝鮮后，更以唐制為立國，規(guī)范公元八世紀前后東亞國家對中國文化的大規(guī)模移植和受容，將東亞國家與中國在語言，文字及漢字思想意識及儒教佛教，社會組織及律例制度，物質(zhì)，文明及科學技術上連成儀器，形成一個在地理上以中國本土為中心

現(xiàn)在東亞國家包括中國在內(nèi)都可以探索用拉的方法來打開民主之門，探索建立一種原子與刺激文化，同時又寄居百家之長，在品質(zhì)和和時效上都超越西方存準的新型民主制度，這也是東亞國家和社會能為人類做出自己貢獻的一個重要機會

我的問題是，日本作為二戰(zhàn)后被美國實職侵占的國家，面對中國的崛起同是東亞國家，日本可能更喜歡美國文化，跟前面那個話題有點關系，也懼怕中國的崛起。想了解一下日本人的真實想法，日本人你也不是鐵板一塊兒，各個地方，各個階層想法也都我要舉那個例子