最后的執(zhí)著

如果你放不下，就會陷入另一種執(zhí)著，不明白我一直在變化，最后那執(zhí)著就會捆綁你的心靈，變化出無窮的幻覺，讓你認(rèn)假成真，讓你荒黃不可終日讓你不能自由，不要追求破職之外的一切，不要執(zhí)著于得失好壞

埋怨也會及時登場，到底活著是為什么最后越想越會迷茫，寶貝過多睡不好覺，可能更會引發(fā)荒唐多也不好，少也不好，如何才能恰好適量執(zhí)著于東執(zhí)著于西，怎么也難真放豪光，心中陰暗沒有光明

不是最后變得非常死死，直死執(zhí)著某一種東西不放你死執(zhí)著某一種東西，思想觀念，甚至死之某個人不放的話，你就把你的生命本來很靈動的，活潑的生命變成死般的，或者變成僵化的，僵化了一個僵化的，死般的這種生命

和執(zhí)著的信念，無論做什么事都不成功的人，是因為現(xiàn)缺熱情和執(zhí)著的信念，為自己找個冠冕堂王的借口安慰自己一番，便馬上放棄了，想做成一件事，最后參考狩獵民族打獵者的方法

我們需要明確一個點圓滿，它并不在于某一個境界，他也不是在雨里能否成佛成仙，因為成佛曾先也是一個名相，就像佛家所說的，如果想成佛，本身就是一種執(zhí)著，到最后你也要把成佛的執(zhí)著放掉

我前面也講過了，破我治是羅漢破法治是菩薩，破空治是佛，也就是說見自我不執(zhí)著，欲自己的念頭，懂得我有法生星星，果味是羅漢進一步懂得萬法皆空，能破法治，不執(zhí)念于法精心果味是菩薩，最后懂得空意是空，不執(zhí)著于空，精心果味是佛那

我們今天要來聊一聊的話題是執(zhí)著于本心這個話題，有的朋友他聽執(zhí)著這個詞，他已經(jīng)聽了很多詞了，就放下執(zhí)著，放下執(zhí)著許多靈性課程的導(dǎo)師告訴他，你要放下執(zhí)著，你才能怎么樣

是最后以先天元氣為本，也不執(zhí)著于后天精氣神的狀態(tài)，能不能有明顯的有形經(jīng)濟的反應(yīng)，對于最后的解脫并無直接的關(guān)系，著眼于先天的虛無儀器則修煉不受年齡及后天色身狀態(tài)的限制

于是生氣執(zhí)著，你執(zhí)著得道執(zhí)著，擁有執(zhí)著貪欲，執(zhí)著仇恨，執(zhí)著于吃，一切短暫的顯現(xiàn)，你都執(zhí)著要破除這種煩惱，就要掙得無聲的智慧，知道萬物本無生滅，都像是呼聲呼滅的水泡

第三章堅持執(zhí)著，創(chuàng)造人生奇跡，執(zhí)著的人才會成功，沒有堅定的信念，成功則如鏡花水月，堅持自己的信念，成功執(zhí)著的守望，這是每個人的成功路上必不可少的成功，離不開執(zhí)著與堅持

這些情況我就知道一定不要執(zhí)著，有些東西不要執(zhí)著，不要鉆死鳥，死死牛咬尖兒，有些東西該放下就放下，事由同學(xué)考司法考試考了好多年都沒考過各個廟都辦，各個名山都辦中，沒考過中東的自己抑郁了，是甚至最后從心理疾病慢慢的看，都要過度到精神病的狀況了

我們可能會在那個狀態(tài)下執(zhí)著高維智慧和能量體能，執(zhí)著功能的顯化執(zhí)著，在一個更美的圖像里面執(zhí)著，在一種更美的感受角獸里面執(zhí)著，在一個更美更有效的功能里，面對這些東西的執(zhí)著，都有可能成為階段性的障礙

當(dāng)我說起亨利福特，你會想到汽車，當(dāng)我說起來個兄弟，你會想到飛機，當(dāng)你談起你的生命，你需要想到一個詞死圍繞著你的執(zhí)著，去建立你的生活，你的執(zhí)著是你留給孩子的遺產(chǎn)，你的執(zhí)著是你被記住的方式，你的執(zhí)著決定了

在漫長的成功路上，那些向往成功的人大都抱著執(zhí)著的心態(tài)才步入成功的大門，執(zhí)著于自己的目標(biāo)，執(zhí)著于自己的向往，執(zhí)著于自己的點滴，把執(zhí)著融入自己的方方面面中，從而開拓自己的成功之路

韋世總除了與二弟相應(yīng)的二性外，還正面表示了遍及直性公園三性中論雖不言執(zhí)著，但那所講的八部緣起是以克去了執(zhí)著的緣起。這表示在未去除執(zhí)著錢是有執(zhí)著的，即必先已假定了執(zhí)著的存在