仙道極巔

滇仙忙將法寶交給三人命，他們速帶回動緊手，他自己則照著玄貞子的指示和帶來的另一道靈符妙用，故意放出一些霞光，寶氣在前獻身，老妹也用玄功沖破假動，盡致披進巔仙，連忙追上老妹，隱形寫法早被靈符破去

錢文書說道金蟬，朱文余，英南三人有小寒山，極非一環(huán)嶺行至川巔交界大雪山上空飛入天空。玄霜動云層中被女仙懸殊，用法力引往橋陵圣墓留住數(shù)日指點未來之事，因而得知小寒山二女門下鬼奴乃謝林新收弟子林應(yīng)雪和懸殊一樣，同是鬼仙一流懸殊，因為同仇敵開

若是按照仙俠小說當(dāng)中的標準來劃分層次的話，老子當(dāng)是混元大羅金仙后期修為施展儀器畫三星秘術(shù)估計接近后期巔峰了，原始天尊比較弱一些，當(dāng)時混元大羅金線初期修為產(chǎn)教二代燃燈，南極仙翁十二先手產(chǎn)教

統(tǒng)治任徐春某西尋聚區(qū)與丹陽湯云谷協(xié)當(dāng)事時，云谷方為行人留意神仙之學(xué)，唯余談呼吸屈身之術(shù)，名神化氣之道，太無所至，給予之登三毛之巔，下探艷陽休玉辰，趕逃尹軍之遺跡

先搖圣母傳音告訴了徐秋雅明，白師傅是想要保護自己和小師弟，現(xiàn)在不過天人巔峰面對杜接近處于下縫，作為母親，仙瑤圣母無論如何也不能讓葉晨冒這個險。無論如何，仙瑤圣母也要保全夜辰

阿旁公爵已坐宮殿的大門始皇將宮門修于南山之巔，與其求仙思想有關(guān)。他以為通過此門便可與天界神仙往來，或是讓上街仙氣順勢而下，則批朝宮自阿房宮向北還建有詠道連接北面的咸陽宮舊宮在設(shè)計新朝宮的過程中

洪志任虛春某西巡溝去于丹陽湯云谷邪當(dāng)事時云谷方為行人留意神仙之學(xué)，維于談呼，吸屈伸指數(shù)凝神化氣之道，該無所不至，即欲之登三毛之巔，下探夜陽修欲塵，敢逃引軍之遺跡。楷探慧濁飄然有脫呂人間之志，于時皆謂之徐也

碧雄臥云村主蕭熠的晦氣蕭熠為人如何，雖然不知季和妖人對敵乃七歐陽霜又是正巔仙的門徒，想必是個正人君子。不過師傅要幫他忙救賢為期上元也可言明命大家站在青螺玉練習(xí)道法算準日期來此相助

事實上，西游世界像玉帝如來這樣的天尊級別的仙人少之又少，他們已經(jīng)站在三界的最巔峰。而我們換一個角度看，這龍肝能出現(xiàn)在安天大會的飯桌兒上，成為玉帝招待如來的一道菜。正說明龍在三界的地位還是比較高的

仙鶴桂神樓鳳冠朱禪碩獅帶玉林樓三元極地才先請一品當(dāng)朝錄案中，花樂樓間，仙里盤根調(diào)光脈沉香亭畔焦陽山，重啟巔峰青對待國對農(nóng)木谷對城中山茶對時局煙鎖。對于金漢代玉芙蓉歷史，烏霞浪傳云雨荒，唐神米廟，戴宗遙望兒孫羅列丈人風(fēng)反對減疊，對蟲一籃對新傭先鋒隊失敗到犯對如宗

有時山巔高出云層，從山下看，山上廬山，云霧飄渺，時隱時現(xiàn)，宛如仙境，從山上往山下看腳下則云海茫茫，猶如騰云駕霧一般變幻莫測，是廬山的特點，有時山上暗無天日，山下則是細雨飄飛

大圣罵道我把你不識其道的孽賬，既要打走上來看棍，那先生如意勾劈手相，還二人再聚先安，好殺圣僧，勿識成胎水行者來尋如一仙，哪小真仙，袁世怪以強互助落胎拳極致相逢，講愁戲爭執(zhí)絕不遂，如然

在教室里一頭，他們和艾米親熱的說著話，講述了小手上那令人恐懼的風(fēng)暴，以及一道山巔是如何在離地一米遠的地方把一株梧桐樹披成了碎片，時不時朝被子地方偷瞄一眼，心里得意極淚

君子動其本，悅其相治其事世故仙谷以警戒三步一見方，暫時以筑網(wǎng)復(fù)亂，以赤龜奮極而不拔，極憂而不隱，獨樂其志，不厭其道，被舉其道，不思其欲，是以情見而毅力，越中而得尊

此三者缺一不可且個人發(fā)瘋之力，在家屬可讀書皆曠野之巔，熱辣之場亦可讀書，互相漠視皆可讀書，可不能劃分自律，則家屬不宜讀書，既千金之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書，何必擇定，何必擇時