米小圈喜不喜歡李黎真人

不甘其心，深深真人知心已種，眾人知心以后屈服者其意炎熱蛙其是欲生者，齊天姬淺古之真人不知樂生不知勿死其出，不心其入，不懼蕭然而望蕭然而來而已，不忘其所事，不求其所終，壽而喜之，望而復(fù)之，事之謂不以心娟道，不以人助天事之謂真人

若此古之真人，其寢不夢，齊絕無憂，其實不甘其夕，深深真人之心，以種眾人之西，以侯屈服者，其愛言若蛙其事與生者，其天機淺古之真人，不知月生不知，勿死齊出，不心其入，不懼蕭然而亡，蕭然而來而已矣。不忘其所使，不求其所中，瘦而喜之，望而復(fù)之

若此古之真人，凄情不夢，其夢無憂，其實不甘棲息生神真人之息，以重眾人之西侯，屈服者妻一眼，若挖其勢欲深者，幾天之前，古之真人，不知越生不知物辭期初不息，其入不拒，悄然而亡。蕭然而來而已，不忘其所，使不求其所終，受而喜之，望而父之視之為不以心捐道，不以人主天是只為真人。若然者，其心志氣容劑七散潰凄然

古之真人不知月生不知，勿使其出，不行其入不懼囂張，而是網(wǎng)囂張而已，不忘其所，使不求其所終，受而喜慶，望而復(fù)之，視之未不以其捐道，不以人注天是之為真人落然者其心智，其容其齊

古之真人，凄情不夢，七句無憂，七十不甘奇，喜深深，真真知其以種眾人之心，以后屈服者棄，一言入望，吃屎去世于深圳，其天際前孤之真人不知月生不知誤死，起初不新，其主不懼消人而亡，消人而來而已，不忘其所，使不求其所，終壽而喜志往而復(fù)制是之謂不易行，捐道不以人助天是之謂真人若然者，其心智七榮記起三魁七人似秋渲，然似春習(xí)怒通死時愚物友誼而墨之七集，故圣人之用兵也

不甘其息，深深真人之心，以種眾人之心，以后屈服著其一言若挖其事欲生長齊天姬淺古之真人，不知樂生不知，勿死其出，不心其入，不懼蕭然而忘蕭然而來而已，不忘其所，使不忘其所裝，壽而喜之，忘而復(fù)之

古之真人不知樂生不知物死其出，不心其入，不懼蕭然而往蕭然而來而一意不忘其所始，不求其所終，受而喜之，望而復(fù)之，事之謂不以心捐道，不以人助天事之謂真人若然者，其心智其榮，記其散魁凄然四秋軒然

太乙真人和申公豹兩個人為什么原始天尊選擇太乙真人做十二金仙的候選人，因為他已真人，他雖然說有缺點，他會喝酒，他會誤事，但是他心地善良，真誠，而申公報他自私自利，他喜歡做一些損人不利己的事情，借位上位

或者眼睛做的像真人一樣，古羅馬人就不這樣，他們喜歡把半身像做的一模一樣，與真人如果一個人長了一個歪鼻子或雙下巴，那么雕塑家就會想把他的胸像做成歪鼻子，或者是雙下巴

不甘其息，深深真人之息，以種種人之息，以后屈服者其意言若挖其是欲生者齊天姬淺古知真人不知樂生不知，勿死其出，不心其入，不懼蕭然而往蕭然而來而已。不忘其所始不忘其所終，壽而喜之，婉而復(fù)之，事之謂不以心娟道不以人助天事之謂真人若然者，其心志其榮記七嗓奎七然四秋軒然四春，喜怒通刺時與勿有疑而莫之其極

不甘齊膝，深深真人之心，一種眾人之兮，以侯屈服者，其一言若挖其勢與深者齊天機且古之真人，不知月生不知無死其初不心其入不懼，悄然而往，悄然而來而已矣。不忘其所使，不求其所終，瘦而喜之，望而復(fù)之

不忘其所，使我忘其所使，不求其所忠，不求其所咒，受而喜之，忘而復(fù)之，事之謂不以心娟的事之謂，不以心曰道，不以人注天是之謂，真人甚之，謂真人若然者，其心志其心，志其容計其容計其嗓虧心臟虧凄然。四秋天然四秋軒然四春軒然

其一言若挖其是玉身者齊天擊劍，古之真人，不知月生不知勿死，情出不心情，又不懼蕭然而望蕭然而來而已，已不忘其所使，不求其所終，受而喜知，望而不知是之謂，不以心捐道，不以人助天事之謂真人若然者，其心，志其容計其三魁

不甘其息，深深真人之息，以腫眾人之息，以侯屈服者，其意言若挖其事欲生者其限地遣五之真人不知曰稱不知勿此，其書不息，其書不懼，相然而往，相然而來而已，不忘其所始，不求其所終，徹而喜之，望而復(fù)之

應(yīng)付經(jīng)濟解赤松子子房真人張良，太極一左仙翁，葛玄西山真人許訓(xùn)鄭陽真人終離前純陽真人李巖，化陽真人，世間五五之一真人崔明，公海禪真人劉玄英，清虛真人曹道沖黃帝音符經(jīng)解上下同卷中立真人皇者中央之色