盛世嫡妻

在皇太極時(shí)代，肅親王豪格是皇太極的長(zhǎng)子，朵兒滾，那是皇太極的親弟弟，但豪格娶的嫡妻布爾吉解釋卻是多爾袞妻子的妹妹。在豪閣死后，這位嫡妻博爾既僅是又被多爾袞納為了妻子之后，為了對(duì)付明朝皇太極積極推進(jìn)滿(mǎn)蒙聯(lián)姻，想要強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合

大概是為了配合嫡長(zhǎng)子治的宗法結(jié)構(gòu)，正妻所生之長(zhǎng)子為嫡長(zhǎng)子，將來(lái)由他繼承家業(yè)多妾，既可以繁衍子孫稱(chēng)為庶子，以后分家為小宗，這樣嫡長(zhǎng)子的定位便會(huì)得到保證，從而避免家族因?yàn)樨?cái)產(chǎn)問(wèn)題而分裂

所謂嫡長(zhǎng)子，是國(guó)王或貴族法定正妻所生的長(zhǎng)子，其余的偽數(shù)子按照宗法制度立敵，以常不以賢嫡長(zhǎng)子是法定的王位繼承人，因?yàn)閲?guó)王貴族都是多妻多子志，有這一宗法制度就避免了王位的爭(zhēng)奪

這出問(wèn)題了，因?yàn)橹苋藦?qiáng)調(diào)的是嫡長(zhǎng)子繼承妃子是大落的庶子，而大陸的嫡長(zhǎng)子也是有一些來(lái)頭的，是一個(gè)諸侯申侯的外孫，也是申侯的外孫申侯的女兒是大落的，妻子，生了兒子，成成是這個(gè)家族的法性繼承人

劉淵在善后非皇太子劉和迪姆的情況下，如此迅速的提拔善后的地位，這意味著此時(shí)盛世的勢(shì)力相當(dāng)大。劉淵要進(jìn)行安撫托孤時(shí)，封劉聰當(dāng)大臣于負(fù)責(zé)六姨的統(tǒng)領(lǐng)，而不是直接讓善皇后的嫡子劉毅當(dāng)大單于

婁敬說(shuō)，假使陛下能把嫡長(zhǎng)公主魯元公主當(dāng)時(shí)正是趙王姜牢的妻子嫁給欒席茂盾，當(dāng)老婆送上一份豐富豪華的嫁妝，蘭奇茂盾，這家伙眼皮薄嫡長(zhǎng)，公主既是中國(guó)皇帝之女，有一個(gè)大富大貴的娘家，保證一定立他當(dāng)皇后

當(dāng)時(shí)申侯的女兒早已嫁給大洛為妻，以及生了一個(gè)兒子，叫做臣，是大洛的嫡子。于是申侯咧，他就只能對(duì)這個(gè)周向王說(shuō)過(guò)去，我的祖先去離山市所生女兒嫁給了鐘野的玄孫旭軒為妻生了鐘玉

一個(gè)貴族可以有一名正妻，若干名，非正式配偶，但是專(zhuān)有的聽(tīng)對(duì)象，那么他可能都生兒子，于是兒子也分等級(jí)犧牲的兒子叫嫡子，妾身的兒子叫庶子，而妻生的兒子又分兩等等級(jí)，最高的叫嫡長(zhǎng)子，就是妻生的第一個(gè)兒子，犧牲的其他兒子叫次子

作家張宏杰先生認(rèn)為，乾隆盛世就是一個(gè)饑餓的盛世，恐怖的盛世，講話(huà)的盛世，是基于少數(shù)民族統(tǒng)治者利益最大化設(shè)計(jì)出來(lái)的一個(gè)盛世。乾隆時(shí)代的中國(guó)人是坐穩(wěn)了的奴隸，只許有胃場(chǎng)，不許有頭腦

另外，這種嫡長(zhǎng)子繼承制不僅適用于天子位的傳遞，而且是用于諸侯位，親大夫等諸侯位由嫡長(zhǎng)子繼承，其余的嫡子和庶子分為親大夫，而親大夫位也由嫡長(zhǎng)子繼承，其他的兒子分為士以此類(lèi)推

孝王想立妃子為大落的嫡子，但申侯之女為大洛的妻子，他生的兒子叫成以立為嫡子。申侯對(duì)孝王說(shuō)，從前我們的祖先黎山之女是榮旭軒的女妻子，生勞中域由于親戚關(guān)系而歸附于州

東漢的輝煌，劉秀很重視隱居山林，沒(méi)有跟隨王莽的世人，他覺(jué)得這些人既熟悉張點(diǎn)之多，更懂得治不安寧的方記憶，安守高盛世，超有較好的生意，要治理國(guó)家必須是用文力安撫，嚴(yán)重讓民主校生妻

中國(guó)古代皇帝后，宮中女性雖然眾多，但皇后只有一位皇后是皇帝的正妻，又稱(chēng)嫡妻，是第一次娶的妻子，又叫結(jié)發(fā)妻子，原配大老婆正房在禮儀上，皇后與皇帝平等。在元旦，皇帝以及本人生日要接受百官的朝和皇后負(fù)責(zé)管理后宮

曹德與曹操并非一模所生，曹操之母那是曹嵩的正式夫人，曹德卻是小妾所生，但是他倆的母親都已過(guò)世，曹嵩連喪三子有失，妻妾就只剩下曹操，曹德相伴，兩人不分嫡術(shù)是一樣看待的

孟子為萬(wàn)丈約一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛，世異國(guó)之盛世，是有異國(guó)之盛，世天下之盛世，是有天下之盛，世以有天下之盛世為足又尚論古鎮(zhèn)，頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎是以論其事也