九幽如歌

他也偏向青翠碧的冷色調(diào)式詩(shī)情，陰暗幽冷，陰暗幽冷，詞語(yǔ)選用則形象尖利，如海畔奸傷似劍芒，秋來(lái)處處歌愁禪海畔兼商寺建麻秋來(lái)處處割愁腸，海畔奸傷似劍亡，求來(lái)出出歌愁長(zhǎng)海畔奸傷是劍芒，秋來(lái)初出歌愁長(zhǎng)海畔奸傷自健，忙求拉出出歌愁場(chǎng)

八月十五夜，贈(zèng)張功曹韓愈纖云四卷天無(wú)何清風(fēng)吹空月書(shū)播沙平水溪生影絕一杯香煮勛當(dāng)歌軍歌生酸辭正苦，不能聽(tīng)，中淚如雨，洞庭連天九儀高蛟龍出沒(méi)心無(wú)豪時(shí)生久死到觀所幽居默默如藏逃

卓知陀風(fēng)雨幽竹，風(fēng)雨幽處，療屬幽趣，君子憂郁如起詩(shī)意如始，詩(shī)集如鳥(niǎo)，詩(shī)歌如灰詩(shī)飛君子憂饑直直，其田有絕，奇音快快，其正會(huì)會(huì)齊名君子幽靈，下官上殿，乃安師寢，乃請(qǐng)乃興乃張我夢(mèng)喜夢(mèng)為何為雄為脾，為悔為蛇

考證一楚辭九歌，考證楚神話中的九歌性質(zhì)作用和楚辭九歌。從楚辭看楚辭酒歌可以看出，早在屈原之前就已經(jīng)流傳了，有關(guān)九哥的傳說(shuō)，例如泥騷，其酒變與酒，歌兮下康余以自重

湯頭歌曲白話解之潤(rùn)燥之際，六通幽湯采用李東垣的房子，主治椰色便秘。湯頭歌訣如下通幽湯中二帝句桃仁紅花歸草，如生麻生青以降濁，椰色便秘。此方須有加麻仁兒大黃者當(dāng)歸潤(rùn)長(zhǎng)湯明書(shū)

從第三句起是張蜀的歌詞，一共十八句，可以分成三個(gè)小節(jié)，每六句一節(jié)，分別講一段遭遇，第一節(jié)洞庭連天酒儀高蛟龍出，沒(méi)興無(wú)豪師生九死到官所幽居默默如藏，逃下床，喂蛇食喂藥，海氣失者熏心騷

正如一耳一手耳熟能詳?shù)母枨谐哪菢?，曾?jīng)在幽幽安安反反復(fù)復(fù)中追問(wèn)，才知道平平淡淡，從從容容才是真皇帝做了十九天天子，朱令天通行天下，聽(tīng)說(shuō)廣城子居住在空洞山上，特意前往拜訪皇帝

八月十五夜，贈(zèng)張功曹韓愈纖云四卷天無(wú)何清風(fēng)吹空月書(shū)波沙坪水溪雙影訣，一杯香薯均當(dāng)歌軍歌生酸辭且苦，不能聽(tīng)，中淚如雨，洞庭連酒洞庭連天酒宜高蛟龍出沒(méi)新五號(hào)十生九死到官所幽居默默如藏，逃下床，喂蛇食喂藥海氣濕遮熏心掃早

根據(jù)詩(shī)序漢四家詩(shī)說(shuō)及角宮一師的內(nèi)容可以判定他的創(chuàng)作在兩周之際，除上述九師之外，可盼定為兩周之際創(chuàng)作的詩(shī)歌還有白花兵之初賢，綿瞞等。白花是云幽王取身履以為后，又得褒嗣而畜深厚

下面我們繼續(xù)來(lái)欣賞韓愈的七言古詩(shī)。八月十五夜陣，張功潮韓愈先于四卷天無(wú)和清風(fēng)吹空月書(shū)波沙萍水兮身影絕，一杯相處君當(dāng)歌君歌生酸遲正苦，不能聽(tīng)中瑞如雨洞庭連天酒遺高蛟龍出沒(méi)新，五號(hào)十生九死到關(guān)守幽居脈脈如殘?zhí)樱麓瓷?，十味藥海氣失則熏心。照著周前垂大苦事防既勝燈魁高射出一律行千米醉

陳子昂和他的登幽州臺(tái)歌寄送件唐代詩(shī)人陳子昂在武則天萬(wàn)歲通天二年公元六百九十七年做了一首繪制人口的小事登幽州臺(tái)歌，雖然只有短短的四句，但作者感慨萬(wàn)端亦須悲涼，好像是在慨嘆宇宙的無(wú)窮和生命的短暫

九在歌聲中慢慢開(kāi)放，醉人的絲絲綿綿，從我的舌面劃過(guò)，向他幽樓殘眠的人久路喉舌后慢慢彌漫了我的全身，我就可以完全沉溺在溫柔的甜菜島，有酒味帶來(lái)的溫馨中向他溫暖的緩道

陳子昂在寫燈幽州臺(tái)歌的時(shí)間是神公元年，也就是公元六九七年，武則天派吳有義北征契丹，陳子昂隨軍做了一個(gè)參謀，我有意出身，很親貴，根本不懂軍事，結(jié)果與契丹一戰(zhàn)，則稱此安屢陷奇跡，卻不被理睬，楷切成詞卻反遭貶斥，被降為君朝

如果說(shuō)圍路夜話是一部純正的如歌的話，那么菜根痰就是一本走板的如歌，而小窗幽寂則是在荒腔走板上長(zhǎng)硝讀版書(shū)陸少恒的自序看得出他與梅公心有憐惜，他說(shuō)若能與二三知己報(bào)夕常銷，信然望歸則是人生

清清凈為天下，最近為天下的第四十六章。張?zhí)煜碌谒氖?，天下有道，卻一卻走馬一份天下無(wú)道龍馬生于郊將，莫或莫道莫大于不知，除接秋末幽默周末大于欲得，一歌知過(guò)之足之，如之故姿如姿竹唐竹椅