不貳過

孔子對于顏回之好，學(xué)不講武，不貳過不限掌門隨意經(jīng)驗(yàn)從未有好學(xué)之一則花水，然則花水乞然則為金鳳賢子子曰與之與行，亦曰有之于與之富行，亦曰有之于良子與之訴，無病子曰赤之事邪

有楊貴詔好學(xué)不遷怒，不貳過，不幸短命死矣，今也則吾未聞好學(xué)者也。子華是與其男子為母親，庶子曰與之，父親亦曰與之愚人子瑜之術(shù)，無病之曰赤之，是與其陳飛馬一心求吾聞之曰君子周記

板和體征行為作用與反作用的真理才看不敢有一絲不好的念頭，才會(huì)有視覺的強(qiáng)大動(dòng)力，在念頭上反省，從而凈化心靈，深刻反省，亦先賢不貳過的意志和決心支撐，懺悔出不好的念頭

持久的深入的民辦和體征行為作用反作用的真理才不敢有一絲不好的念頭，才會(huì)有自覺的強(qiáng)大動(dòng)力在念頭上反省，從而凈化心靈深刻反省，應(yīng)以先前不貳過的意志和決心支撐才會(huì)不好的念頭

擁有今天的子曰雍也開始難免重工，問子上脖子子曰可以減重工約居間而行，前民情悲可復(fù)居間而行前無奈大家夫足以雍之言然愛公弟子屬于好學(xué)公司，對于閆非在好學(xué)不遷，怒、不貳過不幸斷，于是已經(jīng)也在維護(hù)好學(xué)者也

月月第六子曰月月，可是南面中公問子桑伯子子曰可約見中公約居間而行間，一病其名不亦可，后倨見而行見。我乃太監(jiān)乎學(xué)用之言，然愛公問弟子，孰為好學(xué)，孔子對曰有或者好學(xué)不遷，怒不貳過不幸的命死矣

雍也第六子曰雍，也可使難免中國文字上脖子自愿可以減除雇員缺境而行，簡以臨其民，不亦可乎闕敬而行。簡無奈太簡乎子曰雍之言然。愛公問弟子說好學(xué)?？鬃訉υ挥醒詴?huì)者好學(xué)不遷，怒不貳過不幸的名字

可是南面中國文字上脖子字元可以見中國約距今而詳見，一零七零不約客戶拘禁而詳見。湖南大江戶自愿勇者嫣然二公問弟子十五號學(xué)孔子對曰有顏回者好學(xué)不遷，怒不貳過，不相當(dāng)面死今也，則吾未聞好學(xué)者也

有言禍者好學(xué)不遷，怒不貳過，不幸斷壁思一間，曾聞聞好學(xué)者葉子花是一群男子，為情不傾訴，一直父親言語之意，然之于然之與之訴無病子曰馳之時(shí)期也。成為滿意清雄文職業(yè)君子周記不記夫君子為之災(zāi)，一粟九百辭子曰吾與而立，相當(dāng)或子曰

擁有第六第五遍子曰雍也，可使南面中國蚊子三伯子子曰可以減這個(gè)月聚集而清潔，引力清潔，不亦可乎聚集而清潔，無奈，裁剪或自愿用之眼然，還有我們弟子是為好學(xué)?？鬃訉υ挥蓄伝卣吆脤W(xué)不遷，怒不貳過，不幸的沒思議，今夜則為我好學(xué)者也

有沒有點(diǎn)自律的精神，你一個(gè)人沒有自律的精神，又沒有自制力，那代表你的意志力就不強(qiáng)大，你的意志力不能強(qiáng)大，你就不能夠抉擇很多事情，你的決斷力就不行，你的執(zhí)行力也不行

下課后，弟子們回家吃飯，您回總是最后一個(gè)走上課就對第一步來大家都很奇怪，顏回咋那么快看，才發(fā)現(xiàn)原來顏回家特別窮，回家后置只吃干飯，渴了就拿個(gè)破瓢咬水喝，希望能夠雖然看到顏回

孔子是當(dāng)時(shí)一代的名人，在大家所公認(rèn)最有學(xué)問的一個(gè)魯門里面問他的學(xué)生誰最好學(xué)各位，如果你唱了一個(gè)什么本臨門正派一個(gè)相當(dāng)有身份地位的人問你你的弟子誰最好學(xué)，而有什么德性，你說來聽聽

此后是之少治而多亂，而古今之人之不相，給予臣子曰如言子地位，其有不善，所謂不善，只是微有茶師才差失，便能支持才知之，便更部門做諸子，曰不遷，怒不二過，是言子所學(xué)之福

在這個(gè)里頭，我們一定要清楚，一旦自己有憤怒的時(shí)候，不壓抑，也不遷怒，不是裝出一個(gè)自己沒生氣或者畏懼，因?yàn)槲窇侄趺礃訅阂?，否認(rèn)自己的分，那么對憤怒，我們需要去接納他，理解他